అవునా? ఎందుకు? ఎలా?

 

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

మొదటి భాగము

రాహాబు రాజభటులను మోసగించడం దేవుని దృష్టికి అనుకూలమా?

🤔/———————-

 

ఒక వేశ్య అయిన రాహాబు అబద్ధం చెప్పి, రాజభటులను మోసగించడం దేవుని దృష్టిలో ఎలా సరైనది అవుతుంది? దీనిని బైబిల్ పండితులు మరియు దైవజనులు వివిధ కోణాల్లో వివరిస్తారు.

 

1. ప్రాధాన్యత క్రమం:

బైబిల్‌లో కొన్ని సందర్భాల్లో "నైతిక విలువల మధ్య సంఘర్షణ" ఏర్పడుతుంది. రాహాబు ముందు రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి:

ఒకటి: నిజాన్ని చెప్పి దేవుని ప్రజల (వేగులవారి) మరణానికి కారణమవ్వడం.

రెండవది: అబద్ధం చెప్పి దేవుని ప్రజల ప్రాణాలను కాపాడటం.

రాహాబు అక్కడ 'ప్రాణ రక్షణ' అనే ఉన్నతమైన విలువకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చింది. ఆమె అబద్ధాన్ని దేవుడు మెచ్చుకోలేదు కానీ, ఆ అబద్ధం వెనుక ఉన్న ఆమె విశ్వాసాన్ని మరియు దేవుని ప్రజలను కాపాడాలనే ఆమె ఉద్దేశ్యాన్ని దేవుడు ఆమోదించాడు.

 

2. దేవుని పట్ల ఆమెకున్న భయభక్తులు:

రాహాబు చెప్పిన అబద్ధం స్వార్థం కోసం చెప్పింది కాదు. ఆమె యెరికో రాజు కంటే "ఆకాశమందును భూమియందును దేవుడైన యెహోవా" గొప్పవాడని నమ్మింది (యెహోషువా 2:11). ఒక అన్యురాలు తన దేశానికి ద్రోహం చేస్తూ దేవుని పక్షాన నిలబడటం అనేది ఆమె పాత జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి, నూతన రాజ్యంలోకి అడుగుపెట్టడానికి గుర్తు.

 

3. బైబిల్ సాక్ష్యం (New Testament Perspective)

నూతన నిబంధనలో రాహాబును దేవుడు ఎక్కడ కూడా 'అబద్ధాలకోరు' అని పిలవలేదు.

హెబ్రీ 11:31: "విశ్వాసమునుబట్టి రాహాబను వేశ్య వేగులవారిని సమాధానముగా చేర్చుకొనినందున..." అని ఆమె ఆతిథ్యాన్ని, విశ్వాసాన్ని మెచ్చుకుంది.

యాకోబు 2:25: ఆమె వేగులవారిని కాపాడిన 'క్రియను' బట్టి నీతిమంతురాలుగా తీర్చబడింది అని ఉంది.

👉అంటే దేవుడు ఆమె చెప్పిన అబద్ధం కంటే, ఆమె చూపిన విశ్వాసపూరితమైన ధైర్యాన్ని ఘనపరిచారు.

 

4. అపరిపక్వ విశ్వాసం (Immature Faith):

రాహాబు అప్పటికి ఇశ్రాయేలీయుల ధర్మశాస్త్రం (పది ఆజ్ఞలు - అందులో అబద్ధం ఆడకూడదు అనేది ఒకటి) తెలిసిన స్త్రీ కాదు. ఆమె ఒక అన్య దేశంలో, విగ్రహారాధనలో పెరిగిన వేశ్య. దేవుని గురించి ఆమెకు తెలిసింది చాలా తక్కువ. ఆ కొద్దిపాటి జ్ఞానంతోనే ఆమె దేవుని పక్షాన నిలబడింది. దేవుడు మన జ్ఞానాన్ని బట్టి కాక, మనకున్న కొద్దిపాటి విశ్వాసం పట్ల మనం ఎంత యథార్థంగా ఉన్నామో చూస్తారు.

 

ముగింపు:

రాహాబు మోసం చేయడం దేవునికి ఇష్టమని కాదు గానీ, ఒక గొప్ప ఆత్మీయ కార్యంలో (దేవుని ప్రణాళిక నెరవేరడంలో) ఆమె తీసుకున్న నిర్ణయం ఆమెను రక్షించింది. దేవుడు వంకర మార్గాలను కూడా తన మహిమ కోసం వాడుకోగలడు అనడానికి రాహాబు ఒక ఉదాహరణ.

ఆమెన్!

దైవాశీస్సులు!!!

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

రెండవ  భాగము

ఏన్దోరు స్త్రీయే, భూమిలోనుండి సమూయేలును రప్పించగలిగిందా?

️/——————————-

 

ఆ స్త్రీ నీతో మాట లాడుటకై నేనెవని రప్పింపవలెనని యడుగగా అతడు సమూయేలును రప్పింపవలెననెను. ఆ స్త్రీ సమూ యేలును చూచి నప్పుడు బిగ్గరగా కేకవేసి నీవు సౌలువే; నీవు నన్నెందుకు మోసపుచ్చితివని సౌలుతో చెప్పగా, రాజు నీవు భయపడవద్దు, నీకు ఏమి కనబడినదని ఆమె నడుగగా ఆమె దేవతలలో ఒకడు భూమిలోనుండి పైకి వచ్చుట నేను చూచుచున్నాననెను.

అందుకతడు ఏ రూపముగా ఉన్నాడని దాని నడిగినందుకు అది దుప్పటి కప్పుకొనిన ముసలివాడొకడు పైకి వచ్చుచున్నాడనగా సౌలు అతడు సమూయేలు అని తెలిసికొని సాగిలపడి నమస్కారము చేసెను.

సమూయేలు మొదటి గ్రంథము 28:11-14

 

ఈ సంఘటన గురించి వివిధ బైబిల్ పండితులు మరియు వేదాంతులు సాధారణంగా మూడు ప్రధాన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు:

 

1. 🧙 మంత్రగత్తె సమూయేలును రప్పించలేకపోయింది; అది ఒక దయ్యం

 

అభిప్రాయం: ఏన్దోరు స్త్రీ కేవలం దయ్యాల శక్తుల ద్వారా కపటమైన ఆత్మను లేదా దయ్యాన్ని మాత్రమే రప్పించగలిగింది. చనిపోయిన ఒక దైవ ప్రవక్తను రప్పించే శక్తి మానవులకు లేదా దయ్యాలకు ఉండదు.

ఆధారం: * బైబిల్‌లో ఇలాంటి పనులన్నీ దేవునికి అసహ్యకరమైనవిగా, విగ్రహారాధనకు సంబంధించినవిగా స్పష్టంగా నిషేధించబడ్డాయి (ద్వితీయోపదేశకాండము 18:10-12).

అయితే, ఆ వచ్చినది నిజంగా సమూయేలు అని స్త్రీతో పాటు సౌలు కూడా నమ్మారు.

వేదాంతపరమైన కారణం: దేవుని నియంత్రణ లేకుండా, ఏ మంత్రగత్తె కూడా దేవుని విశ్రాంతిలో ఉన్న ఒక పవిత్ర ప్రవక్త ఆత్మను రప్పించలేదు.

 

2.  దేవుడు ఆకర్పణ శక్తిని ఉపయోగించాడు

 

అభిప్రాయం: ఏన్దోరు స్త్రీ ఆత్మలను పిలవడానికి తన మంత్రాలను ప్రయోగించినప్పటికీ, దానికి ప్రతిస్పందనగా వచ్చినది ఆ స్త్రీ శక్తి వల్ల కాదు, బదులుగా దేవుని ప్రత్యక్ష జోక్యం (Divine Intervention) వల్లనే.

ఆధారం:  ఆ స్త్రీ, ఆత్మను చూసినప్పుడు, ఆశ్చర్యపోయి భయపడింది (1 సమూయేలు 28:12). ఆమె సాధారణంగా పిలిచే దయ్యం అది కానందునే ఆమె ఆశ్చర్యపోయింది.

వచ్చిన సందేశం ఖచ్చితమైనది మరియు శక్తివంతమైనది, ఇది దేవుని నుండి వచ్చిన మాటతో సమానంగా ఉంది.

వేదాంతపరమైన కారణం: ఈ వృత్తాంతం ద్వారా సౌలు అపరాధాన్ని ఖండించడానికి దేవుడు తన సొంత ప్రయోజనం కోసం ఆ సమయంలో, ఆ స్థలంలో సమూయేలును ప్రత్యక్షం చేయడానికి అనుమతించాడు.

 

3. 👻 వచ్చినది నిజంగా సమూయేలే:

 

అభిప్రాయం: వచ్చిన ఆత్మ నిజంగా సమూయేలే. అయితే ఇది మంత్రగత్తె శక్తి వల్ల కాకుండా, దేవుని అనుమతితో, సౌలును చివరిసారిగా హెచ్చరించడానికి, అతని పాపాన్ని అతనికి చూపించడానికి వచ్చి ఉండవచ్చు.

ఆధారం:  గ్రంథంలో అది స్పష్టంగా "సమూయేలు" అని రెండుసార్లు పేర్కొనబడింది (1 సమూయేలు 28:12, 14, 15). బైబిల్ రచయిత దాన్ని వేరే ఆత్మగానో, దయ్యంగానో పేర్కొనలేదు.

 

ముగింపు

బైబిల్ గ్రంథం ఈ కర్ణపిశాచముగల స్త్రీని మరియు ఆమె పద్ధతులను నిషేధించింది (ద్వితీయోపదేశకాండము 18:10-12). అందువల్ల, ఒక మంత్రగత్తె తన సొంత శక్తితో దేవుని ప్రవక్తను రప్పించగలిగిందని నమ్మడం బైబిల్ వేదాంతానికి వ్యతిరేకం. అందుకే, అత్యధిక వేదాంతపరమైన అభిప్రాయం ప్రకారం, అది మంత్రగత్తె శక్తి కాదు, కానీ సౌలుకు తీర్పును చెప్పడానికి దేవుడు ఆశ్చర్యకరంగా అనుమతించిన ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు అసాధారణమైన సందర్భం. ( Note: మంత్రగత్తె సమూయేలును పిలిచినట్లు వ్రాయబడలేదు.)

దైవాశీస్సులు!

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

మూడవ  భాగము

తామారు నైతికంగా తప్పుచేసిందా?

👩‍🦰/———————-

 

యూదా కోడలైన తామారు వృత్తాంతం చదివినప్పుడు, విమర్శకులు సాధారణంగా ఆమె ప్రవర్తనను (వేషధారణ, మామతో కలవడం) నైతికంగా తప్పుగా చిత్రీకరిస్తుంటారు. అయితే, ఆనాటి సామాజిక చట్టాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్దేశ్యాలను అర్ధం చేసుకొనే ప్రయత్నం చెయ్యాలి.

 

1. ఆమె పోరాటం 'వాగ్దానం' కోసం, 'వాంఛ' కోసం కాదు

తామారు చేసిన పని వెనుక ఉన్న ఉద్దేశ్యం శారీరక సుఖం కాదు, తన వంశాన్ని నిలబెట్టుకోవడం. అబ్రాహాము వంశం ద్వారానే మెస్సీయ వస్తారనే వాగ్దానం ఉంది. యూదా తన కుమారుడైన షేలాను ఇవ్వకుండా అన్యాయం చేసినప్పుడు, 'వాగ్దాన పుత్రుని' పొందే హక్కును ఆమె వేరే మార్గంలో సాధించుకుంది. అందుకే యూదా స్వయంగా "ఆమె నాకంటే నీతిమంతురాలు" అని ఒప్పుకున్నాడు (ఆదికాండము 38:26). అది కేవలం ఒక మాట కాదు, అది ఆమె పట్ల జరిగిన అన్యాయాన్ని ఒప్పుకోవడం. బైబిల్ భాషలో "నీతి" అంటే దేవుని నిబంధనకు (Covenant) నమ్మకంగా ఉండటం. తామారు అబ్రాహాము వంశాన్ని నిలబెట్టడం ద్వారా ఆ నిబంధనను కాపాడింది.

 

2. లేవీరాట్ వివాహ ధర్మం (Levirate Marriage)

ఆనాటి ఆచారాల ప్రకారం, చనిపోయిన అన్న భార్యకు సంతానాన్ని ఇవ్వడం తమ్ముళ్ల బాధ్యత. తమ్ముళ్లు లేనప్పుడు లేదా వారు నిరాకరించినప్పుడు, ఆ కుటుంబంలోని పెద్దవాడు ఆ బాధ్యతను తీసుకోవాలి. యూదా తన బాధ్యత నుండి తప్పించుకున్నాడు. తామారు యూదాను మోసం చేసినట్లు అనిపించినా, నిజానికి ఆమె తన బాధ్యతను నెరవేర్చమని యూదాను పరోక్షంగా ఒత్తిడి చేసింది.

Note: ద్వితీయోపదేశకాండము 25:5-10లో ఈ ధర్మం గురించి వివరించబడింది. అన్న చనిపోయినప్పుడు వంశం అంతరించిపోకుండా తమ్ముడు బాధ్యత తీసుకోవాలి. యూదా తన మూడవ కుమారుడైన షేలాను ఇవ్వకపోవడం ద్వారా ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం తప్పు చేశాడు. తామారు ఆ హక్కును తిరిగి పొందే ప్రయత్నం చేసింది.

 

3. దేవుడు మనుష్యుల బలహీనతలను కూడా వాడుకుంటాడు

బైబిల్ మనుష్యులను పరిపూర్ణులుగా చిత్రీకరించదు. యూదా చేసిన తప్పును, తామారు చేసిన సాహసాన్ని బైబిల్ ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూపిస్తుంది. దేవుడు పరిశుద్ధుడు, కానీ ఆయన తన ప్రణాళికను నెరవేర్చడానికి పాపులను, బలహీనులను కూడా వాడుకుంటాడు. ఇది దేవుని కృపను (Grace) చాటిచెబుతుంది.

 

4. విమర్శకులకు సవాల్: వంశావళిలో ఆమె పేరు ఎందుకుంది?

ఒకవేళ ఆమె చేసిన పని కేవలం అసభ్యకరమైనది అయితే, యూదులు ఆమె పేరును తమ చరిత్ర నుండి తొలగించేవారు. కానీ మత్తయి సువార్త 1:3లో యేసుక్రీస్తు వంశావళిలో ఆమె పేరును దేవుడు గౌరవప్రదంగా చేర్చారు. ఒక అన్యజనురాలు తన పట్టుదల ద్వారా మెస్సీయ వంశానికి మూలస్తంభంగా మారడం విమర్శకులకు దేవుని సార్వభౌమాధికారాన్ని గుర్తుచేస్తుంది.

 

ముగింపు:

విమర్శకులు బాహ్య ప్రవర్తనను చూస్తారు, కానీ దేవుడు హృదయాన్ని చూస్తాడు. తామారు తన హక్కును మరియు దేవుని వాగ్దానాన్ని కాపాడుకోవడానికి ప్రాణాలకు తెగించి పోరాడింది. ఆమె కథ పాపం గురించి కాదు, దేవుడు అన్యాయం చేయబడిన వారి పక్షాన ఎలా ఉంటాడో మరియు తన ప్రణాళికను ఎలా నెరవేర్చుకుంటాడో తెలియజేస్తుంది.

 

యూదా మరియు తామారుల వృత్తాంతం నుండి మనం నేర్చుకోవలసిన మరికొన్ని అద్భుతమైన ఆత్మీయ సత్యాలు మరియు విమర్శకులకు లోతైన సమాధానాలు:

 

1. యూదా పరివర్తన (The Transformation of Judah)

ఈ కథ కేవలం తామారు గురించి మాత్రమే కాదు, యూదా మారుమనస్సు గురించి కూడా.

పాపాన్ని ఒప్పుకోవడం: తామారు పంపిన గుర్తులను చూడగానే యూదా సాకులు చెప్పలేదు. "ఆమె నాకంటే నీతిమంతురాలు" అని తన తప్పును బహిరంగంగా ఒప్పుకున్నాడు.

మార్పు: ఈ సంఘటన తర్వాత యూదా జీవితం మారిపోయింది. ఆదికాండము 44వ అధ్యాయంలో తన తమ్ముడైన బెన్యామీను కోసం తన ప్రాణాన్ని సైతం పణంగా పెట్టడానికి సిద్ధపడతాడు. ఒకప్పుడు తమ్ముడైన యోసేపును అమ్మేసిన యూదా, ఇప్పుడు తమ్ముడి కోసం త్యాగానికి సిద్ధపడే స్థాయికి ఎదిగాడు.

 

2. దేవుని కృప అన్యజనులకు కూడా (Grace to the Gentiles)

తామారు ఒక కనానీయురాలు (Gentile). మెస్సీయ వంశంలో ముగ్గురు అన్యజనులైన స్త్రీలు కనిపిస్తారు: తామారు, రాహాబు, మరియు రూతు.

ఇది ఏమి సూచిస్తుందంటే, దేవుని రక్షణ కేవలం ఇశ్రాయేలీయులకు మాత్రమే కాదు, ఎవరైతే ఆయన వాగ్దానాన్ని నమ్మి పట్టుదలతో ఉంటారో వారందరికీ చెందుతుంది.

 

3. గుర్తుల ప్రాముఖ్యత (The Significance of the Signs)

తామారు యూదా వద్ద నుండి తీసుకున్న మూడు వస్తువులు చాలా అర్థవంతమైనవి:

ముద్ర (Seal): ఇది అధికారం మరియు వ్యక్తిత్వానికి గుర్తు.

దారం (Cord): ఆ ముద్రను మెడలో కట్టుకునేది, ఇది వ్యక్తిగత బాధ్యతను సూచిస్తుంది.

చేతికర్ర (Staff): ఇది నాయకత్వం మరియు ఆస్తికి గుర్తు.

👉మన పాపాలు మనల్ని వెన్నాడుతాయని, దేవుని ముందు ఏదీ దాచలేమని ఈ గుర్తులు నిరూపిస్తాయి.

 

4. విమర్శకులు "ఇది అసభ్యకరమైన కథ" అని విమర్శించొచ్చు. వారికి ఈ విషయం మాత్రం తప్పక అర్ధం కావాలి. బైబిల్ ఒక "నిజాయితీ గల పుస్తకం" (A Honest Book). లోకంలోని రాజులు తమ వంశ చరిత్రలో తప్పులు ఉంటే వాటిని దాచేస్తారు. కానీ దేవుని వాక్యం తన భక్తుల తప్పులను కూడా దాచదు. ఎందుకంటే దేవుడు పాపులను ఎలా ప్రేమిస్తాడో, వారిని ఎలా మారుస్తాడో చూపడమే బైబిల్ ఉద్దేశ్యం.

 

బైబిల్ ఎప్పుడూ మనుష్యులను 'హీరోలు'గా చూపదు; దేవుడిని మాత్రమే పరిశుద్ధుడిగా చూపిస్తుంది. తామారు కథలో ఆమె పద్ధతి వివాదాస్పదంగా అనిపించినా, ఆమె లక్ష్యం (Goal) పవిత్రమైనది. విమర్శకులు గుర్తుంచుకోవాల్సిన విషయం ఏమిటంటే, దేవుడు ఆమెను శిక్షించలేదు, పైగా ఆమె సంతానమైన పెరెసు ద్వారానే దావీదు రాజు, ఆ తర్వాత యేసు క్రీస్తు జన్మించారు.

 

తామారు నుండి దావీదు రాజు వరకు వంశవృక్షం

ఈ వంశవృక్షం ద్వారా దేవుడు అపవిత్రత నుండి పవిత్రమైన రక్షణను ఎలా తీసుకువచ్చారో అర్థం చేసుకోవచ్చు.

 

తామారు నుండి యేసు క్రీస్తు వరకు ముఖ్యమైన వివరాలు

 

1. యూదా + తామారు (ఆదికాండము 38)

2. పెరెసు (యూదా సంతానం)

3. బోయజు (రూతు భర్త - రూతు 4:18-22)

4. యెషయా  (దావీదు తండ్రి)

5. దావీదు రాజు

6. యేసు క్రీస్తు (మత్తయి 1:1-16)

 

References:

రూతు  4:18-22: ఇది పెరెసు నుండి దావీదు వరకు ఉన్న వంశావళిని ధృవీకరిస్తుంది.

1 దిన 2:4: తామారు యూదాకు పెరెసు, జేరహులను కనినట్లుగా ఇక్కడ నమోదు చేయబడింది.

హెబ్రీ  7:14: మన ప్రభువు యూదా వంశము నుండి ఉదయించాడని స్పష్టంగా చెబుతుంది.

 

మనం నేర్చుకోవాల్సిన సందేశం:

నిరాశ చెందవద్దు: తామారులాగా మీకు అన్యాయం జరిగినప్పుడు లేదా ఒంటరివారైనప్పుడు, దేవుడు మీ పక్షాన న్యాయం చేస్తాడని నమ్మండి.

విధేయత: మన ప్రణాళికలు విఫలమైనా, దేవుని మహా సంకల్పం నెరవేరుతుంది.

 

ప్రియ నేస్తమా! విమర్శనాత్మకంగా కాకుండా, వాస్తవికంగా ఆలోచించు చూడు. తామారు, యూదా జీవితాలనుండి ఏదో ఒక పాఠం తప్పక నేర్చుకోగలవు. అట్టి కృప ధన్యత ప్రభువు మనకు అనుగ్రహించును గాక! ఆమెన్!

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

4వ  భాగము

విశ్వాసవీరుల జాబితాలో దెబోరా పేరెందుకు లేదు?

🤔/———————————-

 

హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రిక 11వ అధ్యాయాన్ని "విశ్వాస వీరుల పట్టిక" (Hall of Faith) అని పిలుస్తారు. ఇందులో గిద్యోను, బారాకు, సంసోను, యెఫ్తా వంటి వారి పేర్లు ఉన్నాయి కానీ, దెబోరా పేరు నేరుగా ప్రస్తావించబడలేదు.

 

దీనికి గల ప్రధాన కారణాలను బైబిల్ పండితులు ఈ క్రింది విధంగా వివరిస్తారు:

 

1. బారాకు పేరులో దెబోరా విజయం దాగి ఉంది

హెబ్రీ 11:32లో బారాకు పేరు ఉంది. న్యాయాధిపతుల గ్రంథం 4వ అధ్యాయం ప్రకారం, దెబోరా ప్రవచనము మరియు ఆమె ఇచ్చిన ధైర్యం లేనిదే బారాకు యుద్ధానికి వెళ్లలేదు. బారాకు పొందిన విజయం వెనుక దెబోరా విశ్వాసం మరియు దేవుని వాక్యం ఉన్నాయి. కాబట్టి, బారాకు పేరును ప్రస్తావించడం ద్వారా ఆ విజయానికి మూలమైన దెబోరా పాత్రను కూడా గ్రంధకర్త పరోక్షంగా గౌరవించినట్లే.

 

2. అప్పటి సామాజిక మరియు సాహిత్య పద్ధతి:

 

ఆ కాలంలో యూదా సమాజంలో వంశవృక్షాలు లేదా చారిత్రక జాబితాలు రాసేటప్పుడు ప్రధానంగా పురుషుల పేర్లను ప్రస్తావించడం ఒక పద్ధతిగా ఉండేది. అయితే, అదే అధ్యాయంలో శారా మరియు రాహాబు వంటి స్త్రీల పేర్లు ఉండటం మనం గమనించవచ్చు. దీనిని బట్టి గ్రంధకర్త స్త్రీలను తక్కువ చేయలేదు కానీ, యుద్ధ వీరులైన న్యాయాధిపతుల గురించి చెప్పేటప్పుడు ఆ కాలపు పద్ధతి ప్రకారం సేనాధిపతుల పేర్లను (బారాకు వంటి వారు) పేర్కొన్నారు.

 

3. "సమయం సరిపోదు" అని గ్రంధకర్త పేర్కొనడం:

 

హెబ్రీ 11:32లో గ్రంధకర్త ఇలా అంటారు: "ఇకను ఏమి చెప్పుదును? గిద్యోను, బారాకు, సంసోను, యెఫ్తా, దావీదు, సమూయేలు అనువారిని గూర్చియు ప్రవక్తలను గూర్చియు వివరించుటకు నాకు సమయము చాలదు."

 

అంటే, అక్కడ ఉన్న పేర్లు కేవలం కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే. విశ్వాస వీరులందరి పేర్లను రాయడం ఆ పత్రిక ఉద్దేశ్యం కాదు, వారి విశ్వాసము ద్వారా దేవుడు చేసిన కార్యాలను వివరించడమే ఉద్దేశ్యం. దెబోరా వంటి అనేకమంది గొప్ప భక్తుల పేర్లు ఆ "సమయం చాలదు" అనే మాటలో ఇమిడి ఉన్నాయి.

 

4. నాయకత్వం / సైనిక చర్య

బారాకు విశ్వాసం ద్వారా సైన్యాన్ని నడిపించి విజయం సాధించాడు. దెబోరా ఒక ప్రవక్త్రిగా, న్యాయాధిపతిగా దేవుని స్వరాన్ని వినిపించింది. హెబ్రీ 11వ అధ్యాయం ఎక్కువగా "విశ్వాసము ద్వారా రాజ్యాలను జయించిన వారిని, యుద్ధాలలో పరాక్రమము చూపిన వారిని" (హెబ్రీ 11:33-34) హెచ్చించింది. బారాకు ఆ యుద్ధానికి నాయకత్వం వహించాడు కాబట్టి ఆయన పేరు అక్కడ కనిపిస్తుంది.

 

ముగింపు:

హెబ్రీ 11వ అధ్యాయంలో పేరు లేనంత మాత్రాన దెబోరా ప్రాముఖ్యత తగ్గదు. న్యాయాధిపతుల గ్రంథంలో ఆమెకు ఇవ్వబడిన స్థానం చాలా గొప్పది. దేవుని దృష్టిలో పేరు ఉండటం కంటే, ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడం ముఖ్యం. దెబోరా ఆ పనిని సంపూర్ణంగా చేసింది.

 

References:

* హెబ్రీయులకు 11:32-34 (విశ్వాస వీరుల ప్రస్తావన)

* న్యాయాధిపతులు 4:8-9 (బారాకు మరియు దెబోరా సంబంధం)

* న్యాయాధిపతులు 5:7 (ఇశ్రాయేలులో తల్లిగా దెబోరా)

దైవాశీస్సులు!!!

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

5 వ  భాగము

దావీదు ఆ ఏటిలో నుండి ఐదు రాళ్లను ఎందుకు ఏరుకున్నారు?

 

ఐదు రాళ్లు ఎందుకు?

బైబిల్ పండితులు మరియు చరిత్రకారులు దీనిపై రెండు ప్రధాన విశ్లేషణలు ఇస్తారు:

 

1. గొల్యాతు సోదరులు:

బైబిల్ చరిత్ర ప్రకారం గొల్యాతుకు మరో నలుగురు సోదరులు ఉన్నారు (వారు కూడా రాక్షస దేహధారులే).

వారి పేర్లు: ఇష్బీబెనోబు, సఫ్పు, లాహ్మీ మరియు ఆరు వేళ్లు గల మరొక వ్యక్తి (2 సమూయేలు 21:15-22). గొల్యాతును చంపిన తర్వాత అతని సోదరులు ఎవరైనా దాడికి వస్తే వారిని కూడా ఎదుర్కోవడానికి దావీదు సిద్ధపడి ఐదు రాళ్లను తీసుకున్నాడని పండితుల అభిప్రాయం. అంటే దావీదుకు కేవలం విశ్వాసమే కాదు, పూర్తి స్థాయి సంసిద్ధత (Preparation) కూడా ఉంది.

 

2. సంపూర్ణ నిశ్చయత:

బైబిల్‌లో 'ఐదు' అనే సంఖ్యను కొన్నిసార్లు దేవుని కృపకు సాదృశ్యంగా చూస్తారు. తన సొంత శక్తిపై కాకుండా, దేవుని కృపపై ఆధారపడి ఐదు రాళ్లను సిద్ధం చేసుకున్నాడు.

 

వడిసెల:

యుద్ధంలో వడిసెల (The Sling) ప్రాముఖ్యత

మనం వడిసెల అంటే ఏదో చిన్న పిల్లలు ఆడుకునే బొమ్మ అనుకుంటాము, కానీ ప్రాచీన యుద్ధాల్లో వడిసెల ఒక భయంకరమైన ఆయుధం.

వేగం: ఒక నైపుణ్యం గల వడిసెలకాడు విసిరే రాయి గంటకు దాదాపు 100 నుండి 150 మైళ్ల వేగంతో దూసుకుపోతుంది.

ఖచ్చితత్వం: బెన్యామీనీయులలో కొందరు వడిసెలతో "వెండ్రుక వాసి" కూడా తప్పకుండా గురి చూసి కొట్టేవారని బైబిల్ చెబుతుంది.

గొల్యాతు బలహీనత: గొల్యాతు భారీ కవచం ధరించాడు కానీ, అతని నుదురు (Forehead) మాత్రం తెరిచి ఉంది. దావీదు సరిగ్గా ఆ బలహీనమైన చోటనే కొట్టాడు.

 

ఆధ్యాత్మిక పాఠం: వదులుగా ఉన్న కవచం

సౌలు రాజు తన కవచాన్ని దావీదుకు తొడిగినప్పుడు, అది దావీదుకు సరిపోలేదు మరియు అది అతనికి అలవాటు లేదు.

👉ఇతరుల పద్ధతులను లేదా ఇతరుల బలాలను మనం అనుకరించాల్సిన అవసరం లేదు. దేవుడు మనకు ఇచ్చిన ప్రత్యేకమైన తలాంతులతోనే (దావీదుకు వడిసెల ఉన్నట్లు) మనం విజయం సాధించవచ్చు.

 

ముగింపు:

"యెహోవా కత్తి చేతను ఈటె చేతను రక్షించువాడు కాడని ఈ దండు వారందరును తెలిసికొందురు; యుద్ధము యెహోవాదే..." (1 సమూయేలు 17:47).

 

ప్రార్థన:

"ప్రభువా, మా జీవితాల్లో గొల్యాతు వంటి భయంకరమైన సమస్యలు ఎదురైనప్పుడు, మాకు ఉన్న వడిసెల వంటి చిన్న తలాంతులతోనే మీ నామమున విజయం సాధించే ధైర్యాన్ని ఇవ్వండి. లోకపు ఆయుధాల మీద కాకుండా, మీ శక్తి మీద ఆధారపడటం మాకు నేర్పండి. ఆమెన్."

https://www.facebook.com/share/p/16dnzhEaTn/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

6 వ భాగము

తండ్రి నగ్నత్వాన్ని చూచిన హాము శపించబడాలిగాని, కనానుకు శాపమెందుకు?

ఆదికాండము (Genesis) 9:2027 లోని ముఖ్యమైన సంఘటన మరియు శాపానికి సంబంధించిన వివరణపై ఆధారపడింది. తండ్రి నగ్నత్వాన్ని చూసినందుకు కనాను (Canaan) శపించబడటానికి గల కారణం బైబిల్లో స్పష్టంగా వివరించబడనప్పటికీ, పండితులు అంగీకరించిన ప్రధాన వివరణలు క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి:

 

1.  కనాను శాపానికి గల ప్రధాన కారణం

 

తండ్రి అయిన నోవహు (Noah) ఇచ్చిన శాపం నేరుగా హాముపై కాకుండా, హాము కుమారుడైన కనానుపై పడటానికి రెండు ముఖ్యమైన వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయి:

 

🔹 A. కనాను కూడా ఆ పాపంలో భాగం

కొంతమంది పండితుల ప్రకారం, కేవలం నగ్నత్వాన్ని చూడటం మాత్రమే కాకుండా, ఆ సంఘటనలో హాముతో పాటు కనాను కూడా ఏదో ఒక విధంగా పాలుపంచుకున్నాడు లేదా తండ్రిని అవమానపరిచే చర్యలో చురుకుగా పాల్గొన్నాడు.

 

హాము తండ్రి నగ్నత్వాన్ని చూసి, బయట ఉన్న తన సోదరులకు దాని గురించి చెప్పాడు (తెలియజేశాడు). కనాను ఆ సంఘటనలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొనడమే కాకుండా, తన తాత (నోవహు) పట్ల హాము చూపిన అగౌరవాన్ని అంగీకరించడం ద్వారా లేదా ప్రోత్సహించడం ద్వారా పాపంలో భాగమయ్యాడు.

 

🔹 B. హామును క్షమించడం, కనానును శిక్షించడం

నోవహు తన కుమారుడైన హామును (Shem, Ham, and Japhethఈ ముగ్గురు దేవుని ఆశీర్వాదం పొందిన నోవహు సంతానం) నేరుగా శపించడం మానేసి, బదులుగా హాము సంతానంలో ఒకడైన కనానును శపించాడు. దీనికి గల కారణాలు:

 

🔸1. నోవహుకు దేవుని ఆశీర్వాదం: నోవహు మరియు అతని కుమారులు వరద తర్వాత దేవునిచే ఆశీర్వదించబడ్డారు (ఆదికాండము 9:1). నోవహు తన కుమారుడైన హాముపై నేరుగా శాపం పెడితే, అది దేవుడు స్వయంగా ఇచ్చిన ఆశీర్వాదాన్ని దెబ్బతీసేది. అందుకే, నోవహు ఆశీర్వాద ప్రభావం లేని కనానుపై శాపాన్ని పలికాడు.

 

🔸2. భవిష్యత్తుపై దృష్టి: ఈ శాపం కేవలం అప్పటి చర్యకు శిక్ష మాత్రమే కాదు, భవిష్యత్తులో ఇశ్రాయేలీయులకు మరియు కనానీయులకు మధ్య ఏర్పడబోయే చారిత్రక వైరాన్ని దైవికంగా అంగీకరించే చర్యగా చూడబడుతుంది. దేవుడు కనానీయులను వారి దుష్టత్వం కారణంగా ఇశ్రాయేలీయుల ద్వారా నాశనం చేయాలని నిర్ణయించాడు. అందువల్ల, ఈ శాపం భవిష్యత్తులో కనానీయుల విధిని ముందుగానే నిర్ణయించింది.

 

2. శాపానికి గల కారణం: హాము చేసిన పాపం

 

హాము చేసిన పాపం కేవలం నగ్నత్వాన్ని చూసినంత సాధారణమైనది కాదు. బైబిల్‌లో "తండ్రి నగ్నత్వాన్ని చూడటం" అనేది గౌరవాన్ని కోల్పోయేలా అవమానకరమైన చర్య చేయడం లేదా మరింత తీవ్రమైన లైంగిక దుష్ప్రవర్తన (Sexual Misconduct)కు సంకేతం కావచ్చు అని కొంతమంది పండితులు భావిస్తారు (ఉదాహరణకు, లేవీయకాండము 18:68 లోని నిబంధనల ప్రకారం).

ఏదేమైనా, హాము చేసిన ప్రధాన నేరం ఏంటంటే:

 

తన తండ్రి యొక్క నగ్నత్వాన్ని అవమానించడం

తండ్రి యొక్క బలహీనతను చూసి దానిని తన సోదరులకు చెప్పి నవ్వడం, తద్వారా గౌరవాన్ని అగౌరవపరచడం. (షెము, యాఫెతు వస్త్రం తీసుకొని వెనుకకు నడుచుకుంటూ వచ్చి తండ్రిని కప్పిపుచ్చారు. ఇది వారు తండ్రి పట్ల చూపిన గొప్ప గౌరవాన్ని సూచిస్తుంది). కాబట్టి, హాము చేసిన అగౌరవానికి దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని దెబ్బతీయకుండా శిక్ష పడటం కోసం, ఆ శాపం హాము యొక్క వారసుడైన కనానుకు బదిలీ చేయబడిందని బైబిలు వ్యాఖ్యానాలు స్పష్టం చేస్తాయి.

దైవాశీస్సులు !

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

7 వ భాగము

దావీదు ఇతర భార్యలతో పోలిస్తే అబీగయలు స్థానం ప్రత్యేకం!

🤔/————————-

 

బైబిల్‌లో దావీదుకు అనేకమంది భార్యలు ఉన్నప్పటికీ, అబీగయలు స్థానం చాలా ప్రత్యేకమైనది మరియు గౌరవప్రదమైనది. ఇతర భార్యలతో పోలిస్తే ఆమెకున్న విశిష్టతను ఈ క్రింది అంశాల ద్వారా అర్థం చేసుకోవచ్చు:

 

1. ఆధ్యాత్మిక మరియు మేధోపరమైన ఆధిక్యత

దావీదు భార్యలలో అబీగయలు మాత్రమే "మంచి వివేకము గలది" (Woman of Good Understanding) అని ప్రత్యేకంగా వర్ణించబడింది.

 

మీకాలు (Michal): సౌలు కుమార్తె. ఈమె దావీదును ప్రేమించింది కానీ, దావీదు దేవుని మందసం ఎదుట నాట్యం చేసినప్పుడు ఆయనను హృదయంలో తృణీకరించింది. ఆమెలో భక్తి కంటే రాజసం ఎక్కువ.

 

అహీనోవము (Ahinoam): ఈమె దావీదుకు మొదటి కుమారుడైన అమ్నోనును ఇచ్చింది. కానీ ఆమె వ్యక్తిత్వం గురించి బైబిల్‌లో ఎక్కువ సమాచారం లేదు.

 

బత్షెబ (Bathsheba): ఈమె ద్వారా సొలొమోను జన్మించినప్పటికీ, వీరి వివాహం పాపంతో కూడిన పరిస్థితుల్లో (ఉరియా మరణం) జరిగింది.

 

అబీగయలు: వీరిద్దరి కలయిక ఒక ఆధ్యాత్మిక సంధి ద్వారా జరిగింది. దావీదు పాపం చేయకుండా అడ్డుకున్న ఏకైక స్త్రీ ఆమె. ఆమె మాటలు దావీదుకు దేవుని చిత్తాన్ని గుర్తుచేశాయి.

 

2. సంక్షోభంలో తోడుగా:

దావీదు అరణ్యవాసంలో ఉన్నప్పుడు, కష్టకాలంలో ఆయనను వెంబడించిన భార్యలలో అబీగయలు ముఖ్యురాలు.

దావీదుతో పాటు అరణ్యాల్లో తిరుగుతూ, అమాలేకీయుల చేతికి చిక్కినప్పుడు కూడా ఆమె ఎంతో ధైర్యంతో ఉంది.

ఆమె ధనవంతుడైన నాబాలు భార్యగా ఉన్నతమైన జీవితాన్ని గడపవచ్చు, కానీ దావీదు దైవజనుడని గుర్తించి, ఆయనతో పాటు కష్టాలను పంచుకోవడానికి సిద్ధపడింది.

 

3. దావీదు వంశావళిలో స్థానం

అబీగయలు ద్వారా దావీదుకు జన్మించిన కుమారుడు కిలియాబు (2 సమూయేలు 3:3) లేదా దానియేలు (1 దినవృత్తాంతములు 3:1).

ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, దావీదు జ్యేష్ఠ కుమారుడు అమ్నోను (అహీనోవము కుమారుడు), మూడవ కుమారుడు అబ్షాలోము (మయకా కుమారుడు) ఇద్దరూ సింహాసనం కోసం పోరాడి దుర్మరణం చెందారు.

కానీ రెండవ కుమారుడైన కిలియాబు గురించి ఎక్కడా ప్రతికూల వార్తలు లేవు. తండ్రికి ఎదురుతిరగని మరియు వివాదాల్లో లేని కుమారుడిని అబీగయలు పెంచి పెద్ద చేసిందని పండితులు భావిస్తారు.

 

దావీదు ప్రధాన భార్యల పోలిక :

 

1. మీకాలు - రాజకుమారి (సౌలు కుమార్తె)- గర్వం/రాజసం - దావీదు ఆధ్యాత్మికతను అర్థం చేసుకోలేదు.

2. అబీగయలు- సాధారణ ధనిక కుటుంబం- వివేకం/ప్రవచన వాక్కు- దావీదును పాపం నుండి రక్షించి, హెచ్చరించింది.

3. అహీనోవము- యెజ్రెయేలు వనిత - విధేయత- దావీదుకు మొదటి కుమారుడిని ఇచ్చింది.

4. బత్షెబ - ఉరియా భార్య - సౌందర్యం- పశ్చాత్తాపం మరియు సొలొమోను ద్వారా వంశాభివృద్ధి.

 

ముగింపు

దావీదు ఇతర భార్యలు ఆయనకు వారసులను లేదా రాజ్యాధికార సంబంధాలను ఇస్తే, అబీగయలు మాత్రం దావీదుకు "నీతిని మరియు వివేకాన్ని" ఇచ్చింది. అందుకే బైబిల్ చరిత్రలో ఆమె ఒక "ఆదర్శ గృహిణిగా" మరియు "జ్ఞానవంతురాలైన సలహాదారుగా" నిలిచిపోయింది.

https://www.facebook.com/share/p/1DM5SzKs4j/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

9 వ భాగము

షేము, హాము, యాపేతు దేవునిని ఎరిగిన  పిల్లలే కదా? వారినుండి అన్య జనాంగములు ఎట్లా పుట్టుకొచ్చాయి?

🤔/———————————————

 

నోవహు కుమారులు ముగ్గురూ దేవుని అద్భుతాన్ని, జలప్రళయాన్ని కళ్లారా చూసినవారే, దేవుని చేత రక్షించబడినవారే. కానీ వారి ద్వారా అన్య జనాంగాలు ఎలా వచ్చాయో అర్థం చేసుకోవడానికి మనం ఆదికాండము 9 మరియు 10 అధ్యాయాలను చూడాలి.

 

దీనికి గల ప్రధాన కారణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

1. హృదయ స్థితి మరియు శాపం (The Incident of Ham)

 

ఓడ నుండి బయటకు వచ్చిన తర్వాత ఒక సంఘటన జరిగింది. నోవహు ద్రాక్షారసము తాగి మైమరచి తన గుడారంలో దిగంబరిగా ఉన్నప్పుడు, అతని కుమారుడైన హాము అది చూసి బయట ఉన్న తన సోదరులకు చెప్పాడు. కానీ షేము, యాపేతు వెనక్కి నడిచి వెళ్లి తండ్రి దిగంబరత్వాన్ని కప్పారు.

👉ఫలితం: నోవహు నిద్ర మేల్కొన్నప్పుడు హాము కుమారుడైన కనానును శపించాడు. ఈ శాపం వల్ల హాము వంశస్థులలో దేవుని పట్ల తిరుగుబాటు ధోరణి మొదలైంది.

ప్రస్తుత అన్వయం: తల్లిదండ్రులు దేవుని ఎరిగిన వారైనా, పిల్లలందరూ ఒకేలా ఉండరని దీని ద్వారా అర్థమవుతుంది. ఆదికాండము 9:20-27.

 

2. బాబెలు గోపురం - తిరుగుబాటు (The Tower of Babel)

 

జలప్రళయం తర్వాత కొద్ది కాలానికే ప్రజలు మళ్ళీ దేవుని ఆజ్ఞను (భూమి అంతటా విస్తరించుడి అనే ఆజ్ఞను) ధిక్కరించారు. అందరూ ఒకే చోట ఉండి ఆకాశాన్ని తాకే గోపురాన్ని కట్టాలనుకున్నారు.

నిమ్రోదు: హాము వంశస్థుడైన నిమ్రోదు దేవునికి విరోధిగా మారాడు. ఇతడే బాబెలు సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. ఇక్కడే అన్య దేవతల ఆరాధన, విగ్రహారాధన పునాదులు పడ్డాయి.

భాషల తారుమారు: దేవుడు వారి భాషలను తారుమారు చేయడంతో, వారు వేర్వేరు గుంపులుగా విడిపోయి భూమి అంతటా విస్తరించారు. అలా దూరమైపోయిన గుంపులు కాలక్రమేణా దేవునిని మరచిపోయి, తమకు తోచిన రీతిలో ప్రకృతిని, విగ్రహాలను పూజించడం మొదలుపెట్టారు. వీరే "అన్య జనాంగాలు" అయ్యారు. (ఆదికాండము 11:1-9)

 

3. వంశావళి విస్తరణ (Table of Nations)

నోవహు ముగ్గురు కుమారుల నుండి వివిధ ఖండాలకు ప్రజలు విస్తరించారు:

 

1  ️   షేము (Shem) - మధ్య ప్రాచ్యం (Middle East), యూదులు - వీరు దేవునిని ఎరిగిన వంశంగా (Semites) కొనసాగారు. వీరి నుండే యేసుక్రీస్తు వచ్చారు.

 

2  ️   హాము (Ham)- ఆఫ్రికా, కనాను ప్రాంతం - వీరిలో నిమ్రోదు వంటి వారు దేవునికి విరోధులుగా మారి అన్య ఆరాధనలను ప్రారంభించారు.

 

3   ️   యాపేతు (Japheth) - ఐరోపా (Europe), ఆసియా (Asia) - వీరు లోకమంతటా విస్తరించారు. కాలక్రమేణా దేవుని వాక్యానికి దూరమై అన్యజనులుగా మారారు.

 

ముఖ్య గమనిక:

దేవుని ఎరిగిన తల్లిదండ్రుల నుండి పుట్టినప్పటికీ, ప్రతి మనిషికి "స్వేచ్ఛా చిత్తం" (Free Will) ఉంటుంది. నోవహు కుమారులు దేవునిని చూసినా, వారి తర్వాత వచ్చిన సంతతి వారు దేవునిని వ్యక్తిగతంగా నమ్మకపోవడం వల్ల, లోక ఆశల వైపు తిరిగి అన్యజనులుగా మారిపోయారు. అందుకే ప్రతి తరానికి దేవుని వాక్యం మళ్ళీ మళ్ళీ ప్రకటించబడాలి.

 

https://www.facebook.com/share/p/19BHPehBEq/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

10 వ భాగము

యేసు ప్రభువు ప్రార్థన కోసం సీయోను పర్వతాన్ని కాదని.. ఒలీవల కొండనే ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

️🤔/🧎‍———————————————

 

1. దేవుని మహిమ తరలిపోవుట (The Departure of God's Glory)

 

యెహెజ్కేలు దర్శనంలో ఇశ్రాయేలీయుల పాపమును బట్టి దేవుని మహిమ దేవాలయమును విడిచిపెట్టింది. "యెహోవా మహిమ పట్టణము మధ్యనుండి బయలువెళ్లి పట్టణమునకు తూర్పుననున్న పర్వతము (ఒలీవల కొండ) మీద నిలిచెను." (యెహెజ్కేలు 11:23)

దీని ప్రకారం, దేవుని మహిమ ఆఖరిగా నిలిచిన చోటు ఒలీవల కొండ. యేసుక్రీస్తు (దేవుని మహిమ స్వరూపి) తిరిగి అదే కొండపై ప్రార్థన చేయడం, అక్కడి నుండి పరలోకానికి వెళ్లడం అనేది ఒక దైవిక చక్రం లాంటిది.

 

2. సీయోను (దేవాలయం) ఎందుకు కాదు?

 

యేసు ప్రభువు కాలం నాటికి సీయోను పర్వతం మీద ఉన్న దేవాలయం "వ్యాపార గృహంగా" మరియు "దొంగల గుహగా" మారిపోయింది.

యేసు ఆ దేవాలయాన్ని శుద్ధి చేశారే తప్ప, అక్కడ ప్రార్థనలో గడిపేందుకు ప్రశాంతత లేదు.

మత నాయకుల (పరిసయ్యులు, శాస్త్రులు) కుతంత్రాలు అక్కడ ఎక్కువగా ఉండేవి.

అందుకే యేసు "ప్రకృతి"ని, ముఖ్యంగా దేవుని మహిమకు గుర్తుగా ఉన్న ఒలీవల కొండను ఎంచుకున్నారు.

 

3. ఒలీవల కొండ - "సింహాసనం" మరియు "పాదపీఠం"

 

సీయోను పర్వతం దేవుని పట్టణానికి గుర్తు అయితే, ఒలీవల కొండ దేవుని న్యాయతీర్పుకు మరియు రాకడకు గుర్తు.

యేసు తన శ్రమల సమయంలో (గెత్సెమనేలో) తండ్రి సన్నిధిని వెతకడానికి ఈ కొండను ఎంచుకోవడం ద్వారా, పాత నిబంధన ప్రవచనాలను నెరవేర్చారు.

 

🗒️ "మొదటి ఆదాము తోటలో (ఏదేను) దేవునికి విరోధంగా పాపం చేస్తే, రెండో ఆదాము అయిన యేసుక్రీస్తు తోటలో (గెత్సెమనే/ఒలీవ కొండ) ప్రార్థన ద్వారా ఆ పాపపు శాపాన్ని జయించడానికి సిద్ధపడ్డారు."

 

👉ముగింపు (Conclusion)

🔸/—————————

దేవాలయం నుండి వెళ్ళిపోయిన దేవుని మహిమ, తిరిగి క్రీస్తు రూపంలో అదే ఒలీవల కొండపై ప్రత్యక్షమవ్వడం అనేది ఒక గొప్ప సత్యం.

️"నాడు దేవాలయం నుండి వెళ్ళిపోయిన దేవుని మహిమ (Shekinah Glory), తిరిగి ఒలీవల కొండ మీద యేసుక్రీస్తు రూపంలో ప్రార్థన చేస్తూ కనిపించింది. అంటే, దేవుడు కట్టడాలను (Buildings) విడిచిపెట్టవచ్చు కానీ, తనను వెతికే హృదయాలను, ప్రదేశాలను ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టడు."

యేసుక్రీస్తు ఆ మహిమను తిరిగి తీసుకురావడానికి, తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి అదే కొండను తన ప్రార్థన పీఠంగా మార్చుకున్నారు.

️ "మీరు కూడా మీ జీవితంలో దేవుని మహిమను కోల్పోయినట్లు అనిపిస్తుందా? యేసుక్రీస్తులాగా ప్రార్థనలో దేవుని సన్నిధిని వెతకండి. మహిమ తిరిగి వస్తుంది!"

 

అట్టి కృప ధన్యత ప్రభువు మనకు అనుగ్రహించును గాక! ఆమెన్! 🕊️

 

NOTE:  అదనపు సమాచారం:

 

References (ఆధారాలు):

1. యెహెజ్కేలు 11:23 - యెహోవా మహిమ తూర్పు కొండపై నిలవడం.

2. మత్తయి 21:12-13 - దేవాలయం దొంగల గుహగా మారడం.

3. లూకా 22:39-44 - యేసు వాడుక చొప్పున ఒలీవల కొండకు వెళ్లడం.

4. జెకర్యా 14:4 - మెస్సీయ రాకడ మరియు ఒలీవల కొండ.

5. 2 సమూయేలు 15:30 - దావీదు ఒలీవల కొండపై ప్రార్థించడం.

 

1. యేసుప్రభువు "వాడుక" (Consistent Habit)

ఒలీవల కొండ యేసుక్రీస్తుకు కేవలం ఒక ప్రదేశం మాత్రమే కాదు, అది ఆయన తండ్రితో గడిపే వ్యక్తిగత సమయానికి ఒక సంకేతం.

లూకా 21:37: "ఆయన పగలు దేవాలయములో బోధించుచు, రాత్రివేళ బయలుదేరి ఒలీవల కొండ అనబడిన కొండమీద బస చేయుచుండెను."

యోహాను 18:2: "యేసు తన శిష్యులతో కూడ అక్కడికి (గెత్సెమనే) తరచుగా వెళ్లుచుండెను గనుక ఆయనను అప్పగించిన యూదాకు ఆ స్థలము తెలియును."

👉వివరణ: యేసు తన పరిచర్యలో క్రమశిక్షణకు మరియు ఏకాంత ప్రార్థనకు ఇచ్చిన ప్రాముఖ్యతను ఇది చూపిస్తుంది.

 

2. కన్నీళ్ల ప్రార్థన (The Prayer of Tears)

సీయోను పర్వతం (దేవాలయం) గర్వానికి, ఆచారాలకు నిలయంగా మారగా, ఒలీవల కొండ విరిగి నలిగిన హృదయానికి వేదికైంది.

లూకా 19:41: "ఆయన పట్టణమునకు సమీపించినప్పుడు దానిని చూచి దాని విషయమై ఏడ్చి..."

👉వివరణ: యేసు ఎరుషలేము కొరకు కన్నీరు కార్చింది కూడా ఈ ఒలీవల కొండ మీదే. ప్రార్థన అంటే కేవలం అడగడం మాత్రమే కాదు, ఆత్మల పట్ల భారము కలిగి ఉండటమని ఇది నేర్పుతుంది

 

3. ప్రవచనాల క్లస్టర్:

యేసు తన రెండవ రాకడ గురించి, లోకాంతము గురించి అతి ముఖ్యమైన బోధనలు (Signs of the End Times) ఈ కొండ మీదే చేశారు.

మత్తయి 24:3: "ఆయన ఒలీవల కొండమీద కూర్చుండియున్నప్పుడు, శిష్యులు ఆయన యొద్దకు ఏకాంతముగా వచ్చి..."

👉వివరణ: రహస్యాలను బయలుపరచడానికి దేవుడు ఎంచుకున్న ప్రశాంతమైన శిఖరం ఇది.

 

4. త్యాగానికి సిద్ధపాటు (The Place of Pressing)

'గెత్సెమనే' అంటే "ఆయిల్ ప్రెస్" (నూనె గానుగ) అని అర్థం. ఒలీవ పండు నలిగితేనే అమూల్యమైన తైలం వస్తుంది.

మత్తయి 26:39: "నా తండ్రీ, సాధ్యమైతే ఈ గిన్నె నా యొద్ద నుండి తొలగిపోనిమ్ము; అయినను నా యిష్టప్రకారము కాదు నీ చిత్తప్రకారమే కానిమ్మని ప్రార్థించెను."

👉వివరణ: మన పాపములను కడగడానికి యేసు రక్తం అనే తైలం చిందించబడటానికి ముందు, ఆయన ఇక్కడ ప్రార్థనలో అంతగా నలగొట్టబడ్డారు.

 

https://www.facebook.com/share/p/17r2LjEjp4/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

11 వ  భాగము

యోఫ్తా తన కుమార్తెను దహనబలిగా అర్పించాడా? దేవుడు ఆ బలిని అంగీకరించారా?

 

 

యోఫ్తా (Jephthah) తన కుమార్తెను బలిగా అర్పించాడా లేదా అనే విషయం బైబిలు పండితుల మధ్య దీర్ఘకాలంగా చర్చనీయాంశంగా ఉంది. ఈ సంఘటన న్యాయాధిపతులు 11:3040 లో వ్రాయబడి వుంది.

 

🤔 1. యోఫ్తా ప్రతిజ్ఞ మరియు చర్య

 

యోఫ్తా అమ్మోనీయులపై యుద్ధానికి వెళ్ళే ముందు యెహోవాకు ఈ ప్రతిజ్ఞ చేశాడు:

 

నీవు నిశ్చయముగా అమ్మోనీయులను నా చేతికి అప్పగించినయెడల, నేను క్షేమముగా తిరిగి వచ్చునప్పుడు నా యింటి ద్వారములలోనుండి నా కెదురుగా వచ్చునది యెహోవాదగును, దానిని దహనబలిగా అర్పించెదను.” (న్యాయాధిపతులు 11:3031)

 

బలి అర్పించాడా?

 

️ఒక వ్యాఖ్యానం (అక్షరార్థం): యోఫ్తా దహనబలిగా అర్పించాడు. యుద్ధం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతని కుమార్తె (అతనికి ఏకైక సంతానం) మొదట ఇంటి ద్వారం నుండి బయటకు వచ్చింది. ఈ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, యోఫ్తా తన ప్రతిజ్ఞను పాటించి, తన కుమార్తెను అక్షరాలా దహనబలిగా అర్పించాడు. అయితే, బైబిల్లో ఈ అర్పణ ఎలా జరిగింది అనే వివరాలు స్పష్టంగా లేవు.

 

️మరొక వ్యాఖ్యానం (ఆధ్యాత్మికం/ప్రతిజ్ఞాబద్ధత): యోఫ్తా తన కుమార్తెను దహనబలిగా అర్పించలేదు, బదులుగా ఆమెను దేవుని సేవకు అంకితం చేశాడు. అంటే, ఆమె జీవితాంతం అవివాహితగా ఉండి, గుడారపు సేవలోనో లేదా యెహోవాకు అంకితమైన సేవలోనో ఉండిపోయింది. దీనిని జీవన బలి (Living Sacrifice) గా భావిస్తారు.

 

Note : యోఫ్తా కుమార్తె బలికి ముందు రెండు నెలలు అడిగింది, "తన కన్యాత్వాన్ని బట్టి దుఃఖించడానికి" (to mourn her virginity) (న్యాయాధిపతులు 11:37). అక్షరాలా చంపబడి ఉంటే, ఆమె కన్యాత్వాన్ని బట్టి దుఃఖించాల్సిన అవసరం లేదు. దీనికి బదులుగా, ఆమెకు సంతానం లేకపోవడం ద్వారా యోఫ్తా వంశం అంతమైపోతుంది అనేదే ఆమె దుఃఖానికి కారణమై ఉండవచ్చు. అయితే, బైబిలు వచనం "దహనబలిగా అర్పించెదను" అని స్పష్టంగా చెప్పినందున, మొదటి వ్యాఖ్యానాన్ని కొంతమంది బలంగా నమ్ముతారు.

 

2.  దేవుడు ఆ బలిని అంగీకరించారా?

 

దేవుడు మానవ బలులను ఎప్పుడూ అంగీకరించలేదు, ప్రోత్సహించలేదు.

 

️ధర్మశాస్త్రం విరుద్ధం: ఇశ్రాయేలీయులకు ధర్మశాస్త్రంలో (లేవీయకాండము 18:21, ద్వితీయోపదేశకాండము 18:10) మానవ బలులు నిషేధించబడ్డాయి. కనాను జాతులు ఆచరించే ఈ పద్ధతిని దేవుడు అసహ్యించుకున్నాడు.

 

️దేవుని చిత్తం కాదు: యోఫ్తా చేసిన ప్రతిజ్ఞ అతని వ్యక్తిగత అనాలోచిత నిర్ణయం కానీ, దేవుని ఆదేశం కాదు. దేవుడు ఇటువంటి బలిని అర్పించాలని ఎప్పుడూ కోరలేదు. యోఫ్తా తన కుమార్తెను అర్పించినప్పటికీ, దేవుడు ఆ బలిని అంగీకరించాడని చెప్పడానికి బైబిల్లో ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. బదులుగా, ఆ బలిని అంగీకరించి ఉంటే, అది దేవుడు ధర్మశాస్త్రంలో ఇచ్చిన ఆదేశాన్ని ఉల్లంఘించినట్లవుతుంది. ఈ సంఘటన యోఫ్తా అవివేకం, కనాను ప్రభావం ఉన్న ప్రాంతంలో జీవించడం వల్ల వచ్చిన ఆధ్యాత్మిక అజ్ఞానం మరియు ప్రతిజ్ఞను ఎలాగైనా నెరవేర్చాలనే అతని అతి-నిబద్ధతను మాత్రమే సూచిస్తుంది.

 

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 

https://www.facebook.com/share/p/14QH1fNVXZf/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

12 వ భాగము

దావీదు జీవితంలో గొప్ప విజయమేది?

🤔/——————————————

గొల్యాతును ఓడించడమా? లేక సౌలును క్షమించడమా?

 

గొల్యాతును ఓడించడం దావీదు శారీరక ధైర్యానికి నిదర్శనమైతే, సౌలును క్షమించడం ఆయన ఆత్మీయ పరిణతికి మరియు నైతిక విజయానికి నిదర్శనం. శత్రువును చంపడం కంటే, చేతికి చిక్కిన శత్రువును ప్రేమతో క్షమించడం చాలా కష్టమైన పని.

 

సౌలును దావీదు క్షమించిన ఘట్టాల గురించి లోతైన వివరణ ఇక్కడ ఉంది:

 

సౌలును క్షమించిన సందర్భాలు:

👉బైబిల్‌లో దావీదుకు సౌలును హతమార్చే అవకాశం రెండు ప్రధాన సందర్భాలలో వచ్చింది, కానీ రెండింటిలోనూ ఆయన కనికరం చూపాడు:

 

1. ఏన్గెదీ గుహలో (1 సమూయేలు 24):

సౌలు తన సైన్యంతో దావీదును వెతుకుతూ ఒక గుహలోకి వెళ్తాడు. అదే గుహలో లోపలి భాగంలో దావీదు తన మనుష్యులతో దాక్కుని ఉంటాడు. దావీదు అనుచరులు "దేవుడు నీ శత్రువును నీ చేతికి అప్పగించాడు, ఇప్పుడే చంపేయ్" అని ప్రోత్సహిస్తారు. కానీ దావీదు సౌలు వస్త్రపు అంచును మాత్రమే కోసి, తన హృదయంలో నొచ్చుకుంటాడు.

👉దావీదు మాట: "యెహోవా చేత అభిషేకము నొందిన నా ప్రభువుకు నేను ఈ కార్యము చేయను."

 

2. జీపు అరణ్యంలో (1 సమూయేలు 26):

సౌలు మరియు అతని సైన్యం నిద్రిస్తున్నప్పుడు, దావీదు మరియు అబీషై వారి శిబిరంలోకి వెళ్తారు. అబీషై "ఒక్క దెబ్బతో సౌలును చంపేస్తాను" అని అడిగినా, దావీదు నిరాకరిస్తాడు. బదులుగా సౌలు తల పక్కన ఉన్న ఈటెను, నీళ్ల బుడ్డిని తీసుకుని వెళ్ళిపోతాడు.

👉న్యాయం తీర్చడం దేవుని పని అని దావీదు నమ్మాడు.

 

క్షమించడంలో ఉన్న గొప్పతనం:

 

దేవుని సార్వభౌమాధికారంపై నమ్మకం: సౌలును దేవుడే రాజుగా అభిషేకించాడు. కాబట్టి, ఆయనను తొలగించాలన్నా దేవుడే చేయాలి తప్ప తాను కాదని దావీదు నమ్మాడు.

క్రోధాన్ని జయించడం: తనను కారణం లేకుండా వేధించి, చంపాలని చూస్తున్న వ్యక్తిని క్షమించడం ద్వారా దావీదు తన మనస్సును జయించాడు. "తన మనస్సును స్వాధీనపరచుకొనువాడు పట్టణము పట్టుకొనువానికంటె శ్రేష్ఠుడు" (సామెతలు 16:32).

ప్రతీకారేచ్ఛ లేకపోవడం: "పగ తీర్చుట నా పని, నేనే ప్రతిఫలము నిత్తును" అన్న దేవుని వాక్యాన్ని దావీదు అక్షరాలా పాటించాడు.

 

దీని నుండి మనం నేర్చుకోవలసిన పాఠం

మన జీవితంలో మనల్ని ఇబ్బంది పెట్టే "సౌలు" వంటి వ్యక్తులు ఉండవచ్చు. వారికి హాని చేసే అవకాశం మనకు ఉన్నా, దేవుని భయం కలిగి వారిని క్షమించడం వల్ల మనం దేవుని దృష్టిలో "ఇష్టానుసారులముగా" మారుతాము. దావీదు క్షమించాడు కాబట్టే, దేవుడు ఆయనను హెచ్చించాడు.

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

13 వ భాగము

 

మై డియర్ బ్రదర్స్ & సిస్టర్స్!

ఈ పోస్ట్ అర్ధం చేసుకోవడానికి కొంచెం కష్టతరంగా ఉంటుంది. అర్ధం అయితే మాత్రం, మనిషిని అర్ధం చేసుకోవడానికి కొంత అవగాహన కలుగుతుంది. ఒక్కసారి కాకుండా కొన్నిసార్లయినా ఈ పోస్ట్ చదవండి.

హృదయం (Heart),

ప్రాణం (Soul/Life),

ఆత్మ (Spirit),

మనస్సు (Mind)

️//————————

 

బైబిల్‌లో ఉపయోగించే పదాలు కొన్నిసార్లు ఒకదానితో ఒకటి పరస్పరం మార్చుకున్నట్లుగా ఉపయోగించినప్పటికీ, వాటికి ప్రత్యేకమైన ప్రధాన అర్థాలు ఉన్నాయి.

 

1. 💖 హృదయం (Heart )

హృదయం అనేది బైబిలులో మనిషి యొక్క అంతర్గత కేంద్రంగా, అంటే అతని ప్రధాన ఉద్దేశం, నైతిక కేంద్రం మరియు ఇష్టానికి నిలయంగా పరిగణించబడుతుంది.

🔸నిర్వచనం: ఇది మన అంతరంగ వ్యక్తిత్వం - ఆలోచనలు, భావోద్వేగాలు మరియు ఇష్టాన్ని నిర్ణయించే కేంద్రం. ఇది కేవలం భావోద్వేగాలకు మాత్రమే కాదు, మన  నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి మూలం.

🔸ఉదాహరణలు:

ఆలోచనల కేంద్రం: "వాడు తన హృదయంలో ఏలాగ అనుకొనునో ఆలాగే యుండును." (సామెతలు 23:7)

నమ్మకం మరియు భక్తికి కేంద్రం: "నీవు నీ దేవుడైన యెహోవాను నీ పూర్ణహృదయముతోను... ప్రేమింపవలెను." (ద్వితీయోపదేశకాండము 6:5)

పాపానికి మూలం: "హృదయము అన్నిటికంటే కపటమైనది, అది ఘోరమైన వ్యాధిగలది." (యిర్మీయా 17:9)

 

2. 🌬️ ఆత్మ (Spirit )

 

ఆత్మ అనేది దేవునితో అనుసంధానం చేయడానికి మరియు జీవించడానికి మనకు దేవుడు ఇచ్చిన భాగం.

 

🔸నిర్వచనం: ఇది అమర్త్యమైన మరియు అదృశ్యమైన భాగం, దేవుని స్వభావాన్ని కలిగి ఉండేదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది మనల్ని ఆధ్యాత్మికంగా జీవించేలా చేస్తుంది మరియు దేవునిని ఆరాధించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. మరణం తర్వాత ఆత్మ దేవుని దగ్గరకు తిరిగి వెళ్తుంది.

 

🔸ఉదాహరణలు:

జీవానికి మూలం (దేవుని ద్వారా): "దేవుని ఊపిరి వారిలో ఉన్నది." (యోబు 33:4)

ఆరాధన కేంద్రం: "ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధించువారు కావలెను." (యోహాను 4:24)

పునరుజ్జీవం: పరిశుద్ధాత్మ మన ఆత్మను పునరుద్ధరిస్తుంది.

 

3. 🕊️ ప్రాణం (Soul/Life )

 

ప్రాణం అనేది సాధారణంగా వ్యక్తి యొక్క జీవించే శక్తి లేదా మొత్తం వ్యక్తిత్వం.

 

నిర్వచనం: ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితం లేదా ఉనికి. బైబిలులో, "ప్రాణం" అనేది తరచుగా ఆ వ్యక్తి యొక్క స్వయం (Self) లేదా వ్యక్తిగత జీవితం మొత్తాన్ని సూచిస్తుంది. పాత నిబంధనలో, ప్రాణం అనేది శారీరక జీవితంతో, రక్తంతో (రక్తం జీవం) కూడా ముడిపడి ఉంటుంది.

ఉదాహరణలు:

🔸జీవితం: "నా ప్రాణమును పెట్టుటకు నాకు అధికారము కలదు." (యోహాను 10:18)

🔸కోరికలు/భావోద్వేగాలు: "నా ప్రాణము యెహోవాను కీర్తించును గాక." (కీర్తనలు 103:1)

🔸శరీరంతో కలిసిన జీవి: బైబిలులో మనిషికి ప్రాణం ఉంది అనేదానికంటే, మనిషి జీవించే ప్రాణం (Living Soul) అవుతాడు అని చెప్పబడింది. (ఆదికాండము 2:7)

 

4. 🧠 మనస్సు (Mind )

 

మనస్సు అనేది ప్రధానంగా అర్థంచేసుకోవడం, ఆలోచించడం మరియు నిర్ణయాలు తీసుకోవడం యొక్క సామర్థ్యం.

 

🔸నిర్వచనం: ఇది మన తెలివితేటల కేంద్రం, జ్ఞానాన్ని సేకరించే మరియు వివేచనతో నిర్ణయాలు తీసుకునే భాగం. ఇది మన ఆలోచనా విధానాన్ని నిర్వచిస్తుంది.

 

🔸ఉదాహరణలు:

పరివర్తన: "మీరు ఈ లోక మర్యాదను అనుసరించక, మీ మనస్సు మారి నూతనమగుట వలన రూపాంతరము పొందుడి." (రోమీయులు 12:2)

జ్ఞానం/తెలివి: "క్రీస్తు మనస్సు మనకు కలిగినది." (1 కొరింథీయులు 2:16)

ఉద్దేశాలను అర్థం చేసుకోవడం: మనస్సుకు దేవుని చిత్తాన్ని గ్రహించే శక్తి ఉంటుంది.

 

ఈ నాలుగు పదాలు కలిసి, బైబిల్ మనిషిని సంపూర్ణంగా (Whole Being) అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడతాయి.

 

https://www.facebook.com/share/p/17kMwwjVQz/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

14వ భాగము

ఆత్మతోనూ, సత్యముతోనూ ఆరాధించుట అంటే?

️/————————————

 

నీ హృదయం దేవునితో నిండిపోయినప్పుడు నీ హృదయంలోనుండి వచ్చే చిన్న మూలుగు కూడా ఆరాధనే. నేటి దినాల్లో ఆరాధనకు అర్ధం మారిపోయింది. ఆరాధించే మనసు దూరమయ్యింది.

 

👉 ఆరాధన ఆదివారమునకు, అరగంటకు పరిమితమైనది కాదు. ఇది నిరంతర ప్రక్రియ.

👉చెవులు దద్దరిల్లే సౌండ్స్ తో మ్యూజిక్ తో డాన్స్ చేస్తూ , అన్ని పాటలు కలిపిపాడేస్తే దానికి  "ఆరాధన" అని పేరు. మద్యలో ఈ డాన్స్ ఏంటి అంటే? మరళా దావీదు దగ్గరకు వెళ్లి పోతారు. దావీదు నాట్యం చేసిన సందర్భం, నాట్యం చేసిన విధానం వీరికి అవసరం లేదు.  డాన్స్ కి మాత్రం దావీదును వాడుకుంటారుతప్ప, దావీదు కలిగియున్న పశ్చాత్తాపంలో లేసు మాత్రమైనా వీరి జీవితాల్లో కనిపించదు.

 

"ఆత్మతోనూ, సత్యముతోనూ ఆరాధించుట" (Worship in Spirit and and Truth) అనే మాట బైబిల్‌లోని యోహాను 4:24 లో యేసుక్రీస్తు సమరయ స్త్రీతో చెప్పిన మాటల నుండి వచ్చినది.

1. ఆత్మతో ఆరాధించుట (Worship in Spirit)

 

హృదయం నుండి: కేవలం బాహ్య ఆచారాలు, కర్మకాండలు లేదా యాంత్రికమైన పద్ధతులు కాకుండా, నిజమైన హృదయపూర్వకమైన భక్తి, ఉద్దేశ్యం మరియు భావోద్వేగాలతో ఆరాధించడం.

 

పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా: దేవుని ఆత్మ (పరిశుద్ధాత్మ) యొక్క ప్రేరణ మరియు సహాయం ద్వారా ఆరాధించడం, మన సొంత శరీర బలాన్ని లేదా పద్ధతులను బట్టి కాకుండా.

 

ఆంతరంగికం: ఆరాధన అనేది మన అంతరంగం నుండి, మన ఆత్మ నుండి రావాలి.

 

2. సత్యముతో ఆరాధించుట (Worship in Truth)

 

దేవుని వాక్యం ప్రకారం: దేవుని వాక్యమైన బైబిల్‌లోని సత్యానికి అనుగుణంగా ఆరాధించడం.

 

నిజమైన జ్ఞానంతో: మనం ఆరాధించే దేవుడు ఎవరో, ఆయన స్వభావం ఏమిటో, ఆయన మన నుండి ఏమి ఆశిస్తున్నాడో తెలుసుకుని, సరైన సిద్ధాంతపరమైన జ్ఞానంతో ఆరాధించడం.

 

యేసుక్రీస్తు కేంద్రంగా: సత్యము అనేది యేసుక్రీస్తులోనే ఉంది ("నేనే మార్గము, సత్యము, జీవము" - యోహాను 14:6). కాబట్టి, ఆరాధన ఆయన ద్వారా, ఆయనను బట్టి ఉండాలి.

 

సారాంశం:

నిజమైన ఆరాధన అనేది హృదయం నుండి (ఆత్మతో) వచ్చేదిగా మరియు దేవుని వాక్యానికి అనుగుణంగా (సత్యముతో) ఉండేదిగా ఉండాలి. కేవలం భావోద్వేగాలు ఉండి, సత్యం లేకపోతే అది అస్థిరమైనది. సత్యం ఉండి, ఆంతరంగిక ఆసక్తి లేకపోతే అది ప్రాణం లేని ఆచారం అవుతుంది.

 

ప్రియ స్నేహితా!

ఆయన ఏమైయున్నాడో నీకర్థమైనప్పుడు ఆయనను ఆరాధించకుండా ఉండలేవు. ఇంకా ఆయనను ఆరాధించలేకపోతున్నావంటే, నేటికిని ఆయన ఏమైయున్నాడో నీకర్ధం కాలేదేమో? ఆయన నీ కోసం తన ప్రాణాన్నిచ్చిన నీ ప్రియ రక్షకుడు. ఇంత వరకూ నీవు చేస్తున్నది ఆరాధన కాదేమో? అది ఆత్మతో సత్యముతో ఆరాధించే ఆరాధన కాదేమో? సరిచేసుకో, ప్రభువును నీ హృదయం లో నింపుకో! ఆయన ఏమైయున్నాడో గుర్తెరిగి ఆరాధించు! అట్టి కృప ధన్యత మనందరికీ ప్రభువు అనుగ్రహించును గాక! ఆమెన్!

 

https://www.facebook.com/share/p/17sbGmLn4u/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

15 వ భాగము

యోహానుచే బాప్తీస్మం పొందిన వారు, తప్పక క్రైస్తవ బాప్తిస్మము పొందాలా?

 

అవును. యోహానుచేత బాప్తీస్మం పొందినవారు తప్పకుండా క్రైస్తవ బాప్తీస్మం పొందాలి.

దీనికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన సంఘటన అపొస్తలుల కార్యములు 19:1-7 వచనాలలో కనిపిస్తుంది.

ఎఫెసులోని శిష్యుల ఉదాహరణ

అపొస్తలుడైన పౌలు ఎఫెసునకు వచ్చినప్పుడు, అక్కడ కొందరు శిష్యులను చూసి ఇలా అడిగాడు:

 

🔸పౌలు ప్రశ్న: "మీరు విశ్వసించినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను పొందితిరా?"

🔺వారు జవాబు: "పరిశుద్ధాత్మ ఉన్నాడన్న సంగతియే మేము వినలేదని చెప్పిరి."

 

🔸పౌలు ప్రశ్న: "ఆలాగైతే మీరు దేనిని బట్టి బాప్తీస్మము పొందితిరని అడుగగా?"

🔺వారు జవాబు: "యోహాను బాప్తీస్మమును బట్టియే" అని చెప్పిరి.

 

💡 పౌలు యొక్క వివరణ మరియు తదుపరి చర్య

పౌలు అప్పుడు యోహాను బాప్తీస్మం యొక్క ఉద్దేశాన్ని వివరించాడు: "యోహాను తన వెనుక వచ్చువానియందు, అనగా యేసునందు విశ్వాసముంచవలెనని ప్రజలతో చెప్పుచు, మారుమనస్సు విషయమైన బాప్తిస్మమిచ్చెనని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 19:4)

 

🔹ఫలితం:

వారు ఈ వివరణ విని, ప్రభువైన యేసు నామమున బాప్తిస్మము పొందిరి (క్రైస్తవ బాప్తీస్మం). ఆ తరువాత, పౌలు వారిమీద చేతులుంచగా పరిశుద్ధాత్మ వారి మీదికి వచ్చెను.

 

🔹ముగింపు:

👉యోహాను బాప్తీస్మం అనేది కేవలం మారుమనస్సు నిమిత్తం, క్రీస్తు రాకడకు సిద్ధపడటం. ఇది పరిశుద్ధాత్మను ఇవ్వదు మరియు క్రీస్తు మరణం, పునరుత్థానంలో గుర్తింపును ఇవ్వదు.

👉క్రైస్తవ బాప్తీస్మం (యేసు నామమున/త్రిత్వ నామమున) అనేది క్రీస్తును రక్షకునిగా అంగీకరించిన తర్వాత, పాపక్షమాపణ, పరిశుద్ధాత్మ అనుగ్రహం, మరియు క్రీస్తులో నూతన జీవితం కోసం ఇవ్వబడుతుంది.

 

కాబట్టి, యోహాను బాప్తీస్మం పొందిన వారు, క్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉంచిన తర్వాత, కొత్త నిబంధన యొక్క పూర్తి ప్రయోజనాలను పొందడానికి క్రైస్తవ బాప్తీస్మం (అనగా, యేసు ప్రభువు ఆజ్ఞాపించిన బాప్తీస్మం) తప్పక పొందాలి.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

16 వ భాగము

యూదాగోత్రములో పుట్టిన యేసుక్రీస్తును లేవీ గోత్రము ద్వారా ప్రధాన యాజకునిగా ఎవరి క్రమమునఎవరు నియమించారు ?

 

1. యేసుక్రీస్తు ప్రధాన యాజకత్వ క్రమం ఏది?

 

యూదా గోత్రంలో పుట్టిన యేసుక్రీస్తు ప్రభువు లేవీ గోత్రానికి చెందిన అహరోను క్రమము (లేదా లేవీ యాజకత్వ క్రమం) ద్వారా ప్రధాన యాజకునిగా నియమించబడలేదు.

 

బైబిలు ప్రకారం, ఆయన ప్రధాన యాజకునిగా నియమించబడినది "మెల్కీసెదెక్ క్రమము" (Order of Melchizedek) చొప్పున.

 

లేవీ యాజకత్వం: ఇది వంశపారంపర్యంగా లేవీ గోత్రం, ముఖ్యంగా అహరోను కుటుంబానికి మాత్రమే పరిమితం చేయబడింది. ఈ యాజకులు పాపాల కోసం జంతుబలులను అర్పించేవారు.

 

మెల్కీసెదెక్ క్రమం:

🔸హెబ్రీయులకు 5:6 మరియు 7వ అధ్యాయం ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా వివరిస్తాయి: "నీవు మెల్కీసెదెక్ క్రమము చొప్పున నిరంతరము యాజకుడవై యున్నావు" అని కీర్తనల గ్రంథం 110:4 లో చెప్పబడినట్లుగా, యేసుక్రీస్తు శాశ్వతమైన యాజకుడు.

 

🔸మెల్కీసెదెక్ "నీతికి రాజు" మరియు "షాలేము రాజు" (శాంతి రాజు) మరియు "సర్వోన్నతుడైన దేవునికి యాజకుడు" (ఆదికాండము 14:18) అని పేర్కొనబడ్డాడు.

 

🔸ఈ క్రమం లేవీ యాజకత్వం కంటే శ్రేష్ఠమైనది, శాశ్వతమైనది మరియు వంశపారంపర్యంగా రాదు.

 

ముఖ్య విషయం: యూదా గోత్రంలో రాజుగా (దావీదు వంశంలో) జన్మించిన యేసుక్రీస్తు, లేవీ గోత్రానికి చెందని మెల్కీసెదెక్ క్రమం ద్వారా ప్రధాన యాజకునిగా నియమించబడటం వలననే, ఆయన సేవ శాశ్వతమైనది మరియు పరిపూర్ణమైనదిగా మారింది.

 

2. యేసుక్రీస్తును ప్రధాన యాజకునిగా ఎవరు నియమించారు?

 

యేసుక్రీస్తును ప్రధాన యాజకునిగా నియమించినది ఆయనే కాదు, మనుషులూ కాదు, కానీ తండ్రియైన దేవుడు స్వయంగా నియమించారు.

 

👉బైబిలు ఆధారం: హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో ఈ విషయం స్పష్టంగా ఉంది:

 

 "అటువలె క్రీస్తుకూడ ప్రధాన యాజకుడగుటకు తన్ను తానే మహిమపరచుకొనలేదు గాని, 'నీవు నా కుమారుడవు, నేడు నేను నిన్ను కంటిని' అని ఆయనతో చెప్పినవాడే ఆయనను మహిమపరచెను." (హెబ్రీయులు 5:5) మరియు, కీర్తన 110:4 ను ఉదహరిస్తూ, "మెల్కీసెదెక్ క్రమము చొప్పున నీవు నిరంతరము యాజకుడవై యున్నావు" అని దేవుడు ప్రకటించాడు. కాబట్టి, యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రధాన యాజకత్వం అనేది దైవిక నియామకం (Divine Appointment) ద్వారా, లేవీ ధర్మశాస్త్రం యొక్క నియమం ప్రకారం కాకుండా, మెల్కీసెదెక్ యొక్క నిరంతర క్రమం చొప్పున ఏర్పడింది.

 

https://www.facebook.com/share/p/1AFLxHxHjm/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

17 వ భాగము

ప్రతీ విధమైన పాపమును ఒకరితోనొకరు ఒప్పుకోవాలా?

 

లేదు, బైబిలులోని యాకోబు పత్రిక 5:16 ప్రకారం ప్రతీ విధమైన పాపమును ఒకరితోనొకరు ఒప్పుకోవాలని చెప్పబడలేదు.

ఆ వచనం ఇలా చెబుతుంది: "మీరు స్వస్థత పొందునట్లు ఒకనికొకడు పాపములు ఒప్పుకొనుడి, ఒకనికొకడు ప్రార్థన చేయుడి."

 

 1. ఒప్పుకోలు యొక్క ఉద్దేశం

 

స్వస్థత లక్ష్యం (Healing): ఈ వచనంలో ఒకరితోనొకరు పాపాలు ఒప్పుకోవడానికి గల ప్రధాన లక్ష్యం శారీరక లేదా ఆధ్యాత్మిక స్వస్థత (Healing) పొందడం. ఒక వ్యక్తి యొక్క పాపం రోగానికి లేదా బలహీనతకు కారణమైతే, ఆ పాపాన్ని ఒప్పుకోవడం ద్వారా స్వస్థత లభిస్తుందని నమ్మకం.

 

క్షమాపణ లక్ష్యం (Forgiveness): దేవునికి విరుద్ధంగా చేసిన అన్ని పాపాలను దేవునికే ఒప్పుకోవాలి. ఎందుకంటే ఆయన మాత్రమే క్షమించగల అధికారం కలవాడు. మన పాపములను మనము ఒప్పుకొనిన యెడల, ఆయన నమ్మదగినవాడును నీతిమంతుడును గనుక ఆయన మన పాపములను క్షమించి సమస్త దుర్నీతినుండి మనలను పవిత్రులనుగా చేయును (1 యోహాను 1:9)

 

👥 2. ఎవరికి ఒప్పుకోవాలి?

దేవునికి: మనం చేసిన ప్రతి పాపాన్ని ముందుగా దేవునికి ఒప్పుకోవాలి, ఎందుకంటే అంతిమంగా మనం ఆయనకే విరుద్ధంగా పాపం చేస్తాం. దావీదు గారి ఒప్పుకోలు చూడండి. నీకు కేవలము నీకే విరోధముగా నేను పాపము చేసి యున్నాను నీ దృష్టియెదుట నేను చెడుతనము చేసియున్నాను”. (కీర్తనల గ్రంథము 51:4)

 

బాధించిన వారికి: ఒక వ్యక్తి మరొక వ్యక్తికి విరుద్ధంగా పాపం చేసి, ఆ వ్యక్తిని బాధించి ఉంటే, అప్పుడు ఆ బాధించిన వ్యక్తికి పాపాన్ని ఒప్పుకోవాలి (ఉదాహరణకు, అబద్ధం చెప్పడం, దొంగిలించడం, నింద వేయడం). ఇది సయోధ్య కోసం అవసరం.

 

🤫 3. గోప్యమైన పాపాలు (Private Sins)

ప్రతీదీ అవసరం లేదు: మీ వ్యక్తిగతమైన, రహస్యమైన ఆలోచనలకు సంబంధించిన పాపాలు, ఇతరులపై ప్రభావం చూపని వాటిని ప్రతీ ఒక్కరితో ఒప్పుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. వాటిని దేవునికి ఒప్పుకుంటే సరిపోతుంది.

 

పరిశుద్ధత: అన్ని రహస్య పాపాలు ఇతరుల ముందు బహిర్గతం చేయబడితే, అది సంఘంలో, కుటుంబములో అనవసరమైన గందరగోళానికి లేదా తీర్పుకు దారి తీయవచ్చు.  అందుకే పాపం దేవుని వైపున ఉందా? లేక మానవ సంబంధాలలో ఉందా? అని వివేచించుకోవడం ముఖ్యం.

 

నూతనముగా వివాహమైన అమ్మాయి తన గతకాలపు జీవితాన్ని భర్తతో ఒప్పుకోవాలని, మొదలు పెట్టింది. ఇంటర్మీడియట్ లో ఒక అబ్బాయితో పరిచయం ఉండేదని, డిగ్రీ లో మరొక అబ్బాయితో పరిచయం ఉండేదని ……. ఇంకా ఒప్పుకోలు పూర్తికాకముందేభర్త చెప్పాడు, మీ అమ్మగారింటికి బట్టలు సర్దుకో. ఒక్క క్షణం నా ఇంట్లో ఉండడానికి వీల్లేదని.

 

ముగింపు:

యాకోబు 5:16 వచనం, ఇతరులతో సంబంధాలలో ఉన్న పాపాలను లేదా స్వస్థతకు ఆటంకం కలిగించే పాపాలను విశ్వసనీయమైన తోటి విశ్వాసికి లేదా సంఘ పెద్దలకు ఒప్పుకోవడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక మద్దతు మరియు ప్రార్థనను పొందాలని ప్రోత్సహిస్తుంది. దీని ముఖ్య ఉద్దేశం బాధ్యత వహించడం మరియు ప్రార్థనా సహకారం పొందడం.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

18వ భాగము

అంజూరపు పండ్ల కాలము కానప్పుడు పండ్ల కొరకు ప్రభువెందుకు వెదికారు? దానిని ఎందుకు శపించారు?

️/————————————

 

ఈ సందర్భాన్నిబట్టి అనేకులైన విమర్శకులు అది పండ్లకాలం కాదని యేసుకు తెలియదా? పండ్లు ఉన్నాయో లేదో దగ్గరకి వెళ్తేనేగాని తెలియలేదా? పండ్ల కాలం కానప్పుడు పండ్లు లేవని దానిని శపించడమేమిటి? .. ఇట్లా వారి మనస్సుకు వచ్చినట్లు మాట్లాడుతుంటారు.

 

కానీ, ఒక్క విషయం! అనేక సందర్భాలలో వాక్యాన్ని అర్ధం చేసుకోగలిగిన జ్ఞానం లేక, అక్షరార్దంగా అర్ధం చేసుకోవడం ద్వారానూ ఆ వాక్య భాగాలను అపార్ధం చేసుకుంటాము. మనకు అర్ధం అయినా, అర్ధం కాకపోయినా ప్రభువు చెప్పిన ప్రతీ మాటలో ఒక పరమార్ధముంటుంది. విమర్శలతో మన అజ్ఞానం ను బయట పెట్టుకోవడం కంటే, ప్రార్ధనా పూర్వకంగా, పరిశుద్ధాత్ముని సహాయంతో ధ్యానించగలిగితే వాక్యం యొక్క పరమార్ధమును తప్పక గ్రహించగలము.

 

యేసు ప్రభువు అంజూరపు చెట్టును పండ్ల కొరకు వెదకడం, దానిని శపించడం సంబంధించిన బైబిల్ వచనాలు

మత్తయి 21:18-22 మరియు

మార్కు 11:12-14, 20-25 లో ఉన్నాయి.

 

ప్రభువు అంజూరపు పండ్ల కొరకు వెదకడానికి మరియు దానిని శపించడానికి గల కారణాలు, కేవలం ఆకలి తీర్చుకోవడం కంటే లోతైన ఆధ్యాత్మిక మరియు ప్రవచనాత్మక అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

 

🌴 అంజూరపు పండ్ల కాలము కానప్పుడు ఎందుకు వెదికారు?

 

మార్కు సువార్త 11:13 స్పష్టంగా "అది అంజూరపు పండ్ల కాలము కాదు" అని చెబుతుంది. అయినప్పటికీ, ప్రభువు వెతకడానికి గల కారణం:

 

1. అంజూరపు ఆకులు సూచన:

 

అంజూరపు చెట్టుకు పండ్లు కాసే ముందు, ఆకులు వచ్చిన వెంటనే చిన్న చిన్న తొలికాయలు (Breba crop) కాస్తాయి. ఈ తొలికాయలు ఆహారయోగ్యం కాకపోయినా, అవి కొన్ని వారాల్లో వచ్చే అసలు పండ్లకు (Main crop) సూచనగా ఉంటాయి.

ఆకులు నిండా ఉన్నాయంటే, కచ్చితంగా ఆ చెట్టుకు తొలికాయలు ఉండాలి, లేదా కనీసం మంచి ఫలింపుకు అవకాశమైనా ఉండాలి.

యేసు ఆకులు నిండుగా ఉన్నప్పటికీ, ఫలము లేకపోవడం చూశారు.

 

2. ఇశ్రాయేలుకు సూచన (ప్రవచనాత్మక అర్థం):

 

బైబిల్‌లో, ఇశ్రాయేలు జనాంగాన్ని సూచించడానికి అంజూరపు చెట్టు తరచుగా ఉపయోగించబడింది (ఉదాహరణకు, యిర్మీయా 8:13, హోషేయ 9:10).

ఇశ్రాయేలీయులు ఆచారాలు, ఆరాధన మరియు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం అనే ఆధ్యాత్మిక ఆకులు (బాహ్య రూపం) కలిగి ఉన్నారు, కానీ వారిలో దేవుణ్ణి సంతోషపరిచే నిజమైన విశ్వాసం, ప్రేమ మరియు విధేయత అనే ఫలము (పండ్లు) లేదు.

అంజూరపు పండ్ల కాలం కానప్పటికీ పండ్ల కోసం వెతకడం, ఇశ్రాయేలు ప్రజలు ప్రభువుకు ఫలాలను ఇవ్వడానికి ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండాలి అనే విషయాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. వారు దేవుని వాక్యాన్ని, ప్రవచనాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ (ఆకులు), యేసును మెస్సీయగా అంగీకరించడంలో విఫలమయ్యారు (ఫలము లేకపోవడం).

 

🌳 చెట్టును ఎందుకు శపించారు?

ప్రభువు ఆ చెట్టును శపించడానికి ప్రధాన కారణం, అది కేవలం ఆకలి తీర్చడం కోసమే కాదు, అది ఒక శక్తివంతమైన సాదృశ్య సందేశం ఇవ్వడానికి:

 

1. నిజమైన విశ్వాసం యొక్క హెచ్చరిక:

 

పండ్ల కాలం కాకపోయినా, ఆకులు ఉన్నందున పండ్లను ఆశించడం సహజం. అలాగే, బాహ్యంగా భక్తిగలవారిగా కనిపించి (ఆకులు), అంతరంగంలో దేవునికి విధేయత ఫలము (పండ్లు) లేనివారికి ఇది హెచ్చరిక.

యేసు యొక్క ఉద్దేశం: "బాహ్యంగా ఆకుపచ్చగా, జీవంతో కనిపిస్తూ, అంతరంగంలో ఏ ఫలమూ లేని జీవితం దేవుని దృష్టిలో నిష్ప్రయోజనం, అది ఎండిపోతుంది."

 

2. ఇశ్రాయేలు యొక్క తీర్పుకు సూచన:

 

ఆ చెట్టును శపించడం, మెస్సీయను తిరస్కరించిన ఆధ్యాత్మిక ఫలము లేని ఇశ్రాయేలు జనాంగంపై రాబోయే తీర్పును ముందుగా చూపించింది. దాని వెంటనే, యేసు దేవాలయంలోని వ్యాపారులను వెళ్లగొట్టడం (దేవాలయాన్ని శుద్ధి చేయడం) కూడా ఇదే తీర్పునకు సంబంధించిన చర్య.

అంజూరపు చెట్టు ఎండిపోవడం అనేది, దేవుని దృష్టిలో నిష్ఫలమైన జీవితం లేదా జాతికి ఎదురయ్యే విపత్తు మరియు నాశనాన్ని సూచిస్తుంది.

 

ఈ సంఘటన కేవలం ప్రభువు కోపాన్ని లేదా అన్యాయమైన చర్యను చూపించలేదు. బదులుగా, ఇది భక్తి యొక్క బాహ్యరూపం కంటే నిజమైన అంతరంగిక ఫలమే దేవునికి ముఖ్యమని చెప్పే ఒక శక్తివంతమైన సందర్భం మరియు ఆధ్యాత్మిక వైఫల్యానికి దేవుని తీర్పు కచ్చితంగా ఉంటుందని చూపించే ప్రవచనాత్మక చర్య.

దైవాశీస్సులు!!!

https://www.facebook.com/share/p/16VDRwGQY8/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

19 వ భాగము

ఒకరికొకరు ఎందుకు వందనాలుచెప్పుకోవాలి?

 

వందనాలు (Greetings) చెప్పుకోవడం అనేది బైబిల్‌లో అనేక విధాలుగా ముఖ్యమైనది మరియు దీని వెనుక ఉన్న ముఖ్య ఉద్దేశాలు ఇవి: ప్రేమను, శాంతిని తెలియజేయడం, పరస్పర గౌరవాన్ని చూపడం మరియు దేవుని దీవెనలను కోరడం.

 

1. 'వందనము' అనే పదానికి బైబిల్ అర్థం

 

బైబిల్‌లో "వందనము" లేదా "సమాధానము" (Greeting) అనేది కేవలం పలకరింపు మాత్రమే కాదు, అది ఒక దీవెన మరియు శాంతిని ఆకాంక్షించడం.

 

షలోమ్ (Shalom): పాత నిబంధనలో తరచుగా ఉపయోగించే పదం 'షలోమ్' (శాంతి). ఒకరినొకరు వందనాలు చెప్పుకునేటప్పుడు, "మీకు శాంతి కలుగుగాక" అని చెప్పేవారు. ఈ 'శాంతి' అంటే కేవలం యుద్ధం లేకపోవడం కాదు, కానీ దేవుని సంపూర్ణ దీవెనలు, శ్రేయస్సు, క్షేమము, ఆరోగ్యం మరియు సంతోషం కలుగునని ఆశీర్వదించడం.

 

కృప మరియు శాంతి: క్రొత్త నిబంధనలో అపొస్తలులు తమ పత్రికల ప్రారంభంలో "మన తండ్రియైన దేవుని నుండియు, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండియు మీకు కృపయు సమాధానమును (వందనము) కలుగును గాక" అని రాసేవారు (ఉదా: రోమీయులకు 1:7, 1 కొరింథీయులకు 1:3).

 

2. ఒకరినొకరు గౌరవించడం మరియు ప్రేమించడం

 

వందనం చెప్పుకోవడం అనేది ఇతరుల పట్ల మనం చూపించే ప్రేమ మరియు గౌరవం యొక్క వ్యక్తీకరణ.

 

సామాజిక మర్యాద: మనుషులను పలకరించడం అనేది గౌరవంగా బతకడానికి ఒక సాధారణ సామాజిక మర్యాద. బైబిల్ కూడా క్రైస్తవులు తమ సహోదర సహోదరీలను ప్రేమించాలని, గౌరవించాలని పదే పదే బోధిస్తుంది (రోమీయులకు 12:10).

 

క్రైస్తవ ప్రేమ: క్రీస్తును అనుసరించే వారిగా, మనం మన తోటివారి పట్ల ప్రేమను చూపించాలి. "వందనములు" (సమాధానము) చెప్పుకోవడం ద్వారా, మన పలకరింపులో దేవుని ప్రేమను, దయను వారికి తెలియజేస్తాము. పౌలు "పరిశుద్ధమైన ముద్దుతో ఒకరికొకరు వందనము చేయుడి" (రోమీయులకు 16:16) అని చెప్పడం, ఆప్యాయత మరియు ఐక్యత యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.

 

3. ఆశీర్వాదం మరియు దేవుని దీవెనను కోరడం

 

మన వందనాలు దేవుని నుండి వచ్చే దీవెనలను ఇతరులకు ఆశీర్వదించేలా ఉండాలని బైబిల్ బోధిస్తుంది.

 

గృహానికి శాంతి: యేసు తన శిష్యులను పంపించినప్పుడు, వారు ఏ ఇంటిలోనైనా ప్రవేశించినప్పుడు, "ఈ యింటికి సమాధానము కలుగుగాక" అని చెప్పమని ఆదేశించారు (లూకా 10:5). ఆ ఇంటి వారు దానికి అర్హులైతే ఆ శాంతి వారికి కలుగుతుందని, లేనియెడల అది తిరిగి శిష్యులకే వస్తుందని యేసు చెప్పాడు.

 

శ్రేయస్సును ఆకాంక్షించడం: ఒకరి శ్రేయస్సును ఆశించడం అనేది వందనాలలో దాగివున్న ముఖ్య ఉద్దేశం. పాత నిబంధనలో బూయీ దాతృత్వంతో తన పనివారికి "యెహోవా మీకు తోడైయుండును" అని వందనం చేయగా, వారు కూడా "యెహోవా నిన్ను దీవించును" అని జవాబిచ్చారు (రూతు 2:4).

 

4. వందనాలలో వివక్ష చూపవద్దు

 

వందనం చెప్పుకోవడంలో కూడా పక్షపాతం లేదా వివక్ష చూపకూడదని బైబిల్ స్పష్టం చేస్తుంది.

 

నిజమైన శిష్యులు: యేసు ఇలా చెప్పారు, "మీరు మీ సహోదరులకు మాత్రము వందనములు చేసినయెడల మీరు ఎక్కువగా చేయుచున్నదేమిటి? అన్యజనులును ఆలాగు చేయుచున్నారు కదా?" (మత్తయి 5:47).

 

వివరణ: క్రైస్తవులు అందరి పట్ల ప్రేమ, మర్యాద చూపాలని, కేవలం తమకు తెలిసిన వారికి లేదా ఇష్టమైన వారికి మాత్రమే వందనాలు చెప్పకూడదని యేసు బోధించాడు. ఇది మనలో ఉన్న దేవుని ప్రేమ యొక్క ప్రత్యేకతను తెలియజేస్తుంది.

 

కపటత్వం నిషిద్ధం: మనం వందనాలు చెప్పేవారిని నిజమైన హృదయంతో దీవించాలి, కేవలం ఆచారం కోసమే కాదు.

ముగింపులో, ఒకరినొకరు వందనాలు చెప్పుకోవడం అనేది బైబిల్ ప్రకారం కేవలం ఒక మర్యాద మాత్రమే కాదు, అది దేవుని దయ, శాంతి మరియు ప్రేమను ఇతరులకు ఆకాంక్షిస్తూ, వారిని గౌరవించి, దీవించడాన్ని సూచించే ఒక ఆధ్యాత్మిక చర్య.

దైవాశీస్సులు!!!

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

https://www.facebook.com/share/p/19oqdZWFH1/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

20వ భాగము

యోహాను ఇచ్చిన బాప్తీస్మం నకు, యేసు ప్రభువు చెప్పిన బాప్తీస్మం నకు గల స్పష్టమైన వ్యత్యాసం ఏమిటి?

 

యోహాను ఇచ్చిన బాప్తీస్మం (John's Baptism) నకు, యేసు ప్రభువు చెప్పిన బాప్తీస్మం (Christian Baptism) నకు గల స్పష్టమైన వ్యత్యాసం క్రింది విధంగా ఉంది:

 

యోహాను బాప్తీస్మం (బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ద్వారా)

 

🔺ప్రధాన ఉద్దేశం:

మారుమనస్సు నిమిత్తమైన బాప్తీస్మం (Mark 1:4). మెస్సీయ రాకడకు ప్రజలను సిద్ధపరచడం.

 

🔺ఫలితం/ప్రభావం:

పాపాలు ఒప్పుకొని, పశ్చాత్తాపపడి, రాబోవు మెస్సీయ (యేసుక్రీస్తు) పై విశ్వాసం ఉంచడానికి సిద్ధపడటం.

 

🔺ప్రారంభం:

పాత నిబంధన కాలం ముగింపులో, క్రీస్తు పరిచర్యకు ముందు సన్నాహక చర్యగా ఉంది.

 

🔺త్రిత్వ నామం:

దీనికి త్రిత్వ (తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ) నామంతో సంబంధం లేదు.

 

🔺పరిశుద్ధాత్మ:

పరిశుద్ధాత్మ అనుగ్రహం ఈ బాప్తీస్మంతో ముడిపడి లేదు. (అపొస్తలుల కార్యములు 19:1-7 లో దీనిని చూడవచ్చు).

 

🔺క్రీస్తు మరణం, పునరుత్థానం:

క్రీస్తు మరణం, పాతిపెట్టబడటం మరియు పునరుత్థానం ముందు జరిగింది, కాబట్టి దానితో గుర్తించబడలేదు.

 

యేసు ప్రభువు చెప్పిన బాప్తీస్మం (క్రైస్తవ బాప్తీస్మం)

🔸ప్రధాన ఉద్దేశం:

తండ్రియొక్కయు, కుమారునియొక్కయు, పరిశుద్ధాత్మయొక్కయు నామములోనికి (మత్తయి 28:19) శిష్యులనుగా చేయడం, క్రీస్తుతో ఐక్యపరచడం.

 

🔸ఫలితం/ప్రభావం:

పాప క్షమాపణ, నూతన జీవితం, క్రీస్తు మరణం, పాతిపెట్టబడటం, మరియు పునరుత్థానంలో గుర్తించబడటం (రోమా 6:4), పరిశుద్ధాత్మను పొందడం (అపొస్తలుల కార్యములు 2:38).

 

🔸ప్రారంభం:

క్రీస్తు పునరుత్థానం తరువాత, కొత్త నిబంధనలో (పెంతెకోస్తు దినము నుండి) సంఘానికి ఇవ్వబడిన ఆజ్ఞ (The Great Commission).

 

🔸త్రిత్వ నామం:

ఇది తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ నామంలో ఇవ్వబడుతుంది.

 

🔸పరిశుద్ధాత్మ:

విశ్వసించి, బాప్తీస్మం పొందిన తర్వాత పరిశుద్ధాత్మ వరాన్ని పొందడం దీనిలో అంతర్భాగం.

 

🔸క్రీస్తు మరణం, పునరుత్థానం:

క్రీస్తుతో సహపాతిపెట్టబడటం మరియు నూతన జీవితం కోసం తిరిగి లేపబడటం యొక్క గుర్తు (Symbol).

 

🔑 ముఖ్యమైన తేడా:

యోహాను బాప్తీస్మం అనేది రాబోయే క్రీస్తు కోసం ప్రజలను సిద్ధం చేయడానికి ఉద్దేశించిన ఒక మారుమనస్సు చిహ్నం మాత్రమే. అయితే, యేసు చెప్పిన క్రైస్తవ బాప్తీస్మం అనేది వచ్చి మరణించి, తిరిగి లేచిన క్రీస్తులో విశ్వాసం ఉంచి, నూతన జన్మ పొంది, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా శక్తిని పొంది, తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క త్రిత్వ నామంలోనికి చేర్చబడటం. ఇది పూర్తి రక్షణ ప్రణాళికలో భాగం. దీని గురించి బైబిల్‌లో మరింత వివరంగా తెలుసుకోవాలంటే, అపొస్తలుల కార్యములు 19:1-7 మరియు రోమా 6:1-11 వచనాలు చాలా స్పష్టతనిస్తాయి.

దైవాశీస్సులు!!!

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

https://www.facebook.com/share/p/1U4k1jCWvN/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

21వ భాగము

మోషే భార్య ఎందుకు తన కుమారునికి సున్నతి చేసింది? మోషే ఎందుకు చెయ్యలేదు? స్త్రీ సున్నతి చెయ్యొచ్చా?

 

అతడు పోవు మార్గమున సత్రములో యెహోవా అతనిని ఎదుర్కొని అతని చంపచూడగా, సిప్పోరా వాడిగల రాయి తీసికొని తన కుమారునికి సున్నతిచేసి అతని పాదములయొద్ద అది పడవేసినిజముగా నీవు నాకు రక్తసంబంధమైన పెనిమిటివైతివనెను; అంతట ఆయన అతనిని విడిచెను. (నిర్గమకాండము 4:24,25)

 

1. 🧕 మోషే భార్య ఎందుకు సున్నతి చేసింది?

 

మోషే భార్య సిప్పోరా తన కుమారునికి సున్నతి చేయడానికి ప్రధాన కారణం, ఆ సమయంలో మోషే ప్రాణం ప్రమాదంలో ఉండటం మరియు ఆ ఆపద నుండి తన కుటుంబాన్ని కాపాడుకోవడం.

 

దేవుని కోపం: ఇశ్రాయేలీయుల నాయకుడిగా దేవుడు మోషేను ఐగుప్తుకు పంపుతున్నప్పటికీ, మోషే తన సొంత కుమారునికి (బహుశా గెర్షోముకు) నిబంధన గుర్తు అయిన సున్నతి చేయించడంలో నిర్లక్ష్యం వహించాడు. దేవుని నిబంధనను ఉల్లంఘించడం వల్ల దేవుని కోపం వచ్చి, మోషేను చంపడానికి ప్రయత్నించాడని బైబిలు చెబుతోంది (నిర్గమకాండము 4:24).

 

సిప్పోరా చర్య: ఈ ప్రమాదాన్ని గమనించిన సిప్పోరా, తక్షణమే ఒక పదునైన రాయిని తీసుకుని తన కుమారునికి సున్నతి చేసింది. ఆ సున్నతి మాంసాన్ని మోషే పాదాల దగ్గర పడేసి (లేదా తాకించి), "నీవు నాకు రక్తసంబంధమైన పెనిమిటివి" అని చెప్పింది.

 

ఫలితం: ఆమె వెంటనే చర్య తీసుకోవడం వల్ల, దేవుని కోపం మోషే నుండి తొలగించబడింది మరియు అతని ప్రాణం రక్షించబడింది. సిప్పోరా త్వరగా పరిస్థితిని అర్థం చేసుకుని, నిబంధనను పాటించడం ద్వారా తన కుటుంబాన్ని కాపాడుకుంది.

 

2. 👨 మోషే ఎందుకు చేయలేదు?

 

మోషే సున్నతి చేయకపోవడానికి స్పష్టమైన కారణం బైబిల్లో ఇవ్వబడనప్పటికీ, కొన్ని కారణాలు ఉన్నాయి:

 

నిర్లక్ష్యం: ఇశ్రాయేలీయులకు నాయకత్వం వహించడానికి దేవుని ఆదేశాలను పాటించడంలో బిజీగా ఉండటం వల్ల లేదా సున్నతి చేయించడానికి సరైన సమయం కోసం వేచి చూడటం వల్ల నిర్లక్ష్యం చేసి ఉండవచ్చు.

 

సిప్పోరా అభ్యంతరం: మోషే మిద్యాను దేశంలో నివసిస్తున్నప్పుడు సిప్పోరాను వివాహం చేసుకున్నాడు. సున్నతి ఆచారాన్ని సిప్పోరా లేదా ఆమె కుటుంబం పూర్తిగా అంగీకరించక పోయి ఉండవచ్చు, అందువల్ల మోషే ఆమె అభ్యంతరంతో ఆగి ఉండవచ్చు. అయితే, కారణం ఏమైనప్పటికీ, నిబంధనను పాటించడంలో ఆలస్యం చేయడం వల్ల మోషే ప్రాణానికి ప్రమాదం వచ్చింది.

 

Note: దేవుడు అతనిని చంపజూచే సమయంలోనైనా మోషే తన కుమారునికి సున్నతి చెయ్యొచ్చు కదా? అంటే, అప్పటికే ఆయన మరణశయ్య మీద వుండివుండొచ్చు. సున్నతి చేయగలిగిన స్థితి, ఆ శక్తి ఆయనకు లేకపోయివుండొచ్చు. అందుకే తన భార్య అయిన సిప్పోరా ఆ సాహసం చేసి, తన భర్త ప్రాణాన్ని కాపాడగలిగింది.

 

3. 👩 స్త్రీ సున్నతి చేయవచ్చా?

సాధారణంగా చెయ్యకూడదు.

 

సున్నతి అనేది పితరుల నుండి పురుషులే చేయవలసిన ఆచారం. బైబిల్లోని ఆజ్ఞల ప్రకారం, ఇంటి పెద్ద లేదా తండ్రి సున్నతి చేయించడం అనేది నిబంధనలో భాగం.

 

సిప్పోరా చర్య ఒక ప్రత్యేక సందర్భం:

 

సిప్పోరా సున్నతి చేయడం అనేది సాధారణ ఆచారం కాదు. ఆమె తన భర్త (మోషే) దైవిక కోపం కారణంగా మరణించే ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు, తన కుటుంబ సభ్యుడి ప్రాణాన్ని కాపాడటానికి తక్షణ మరియు అత్యవసర చర్యగా చేసింది. ఇది నిబంధనను వెంటనే పాటించాల్సిన ఒత్తిడిలో జరిగిన సంఘటన.

 

కాబట్టి, సిప్పోరా చర్య ఒక అత్యవసర పరిస్థితికి ప్రతీక. అది స్త్రీలు సున్నతి చేయవచ్చని తెలిపే సాధారణ నియమం మాత్రం కాదు. ఈ ఒక్క సందర్భములో తప్ప, మరెప్పుడూ స్త్రీ సున్నతి చేసిన సందర్భము మనకు కనబడదు.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 https://www.facebook.com/share/p/1PrRhBFPbY/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

22వ భాగము

రక్తసంబంధమైన పెనిమిటిఅంటే?

 

అతడు పోవు మార్గమున సత్రములో యెహోవా అతనిని ఎదుర్కొని అతని చంపచూడగా, సిప్పోరా వాడిగల రాయి తీసికొని తన కుమారునికి సున్నతిచేసి అతని పాదములయొద్ద అది పడవేసినిజముగా నీవు నాకు రక్తసంబంధమైన పెనిమిటివైతివనెను; అంతట ఆయన అతనిని విడిచెను. (నిర్గమకాండము 4:24,25)

 

మోషే భార్య సిప్పోరా తన కుమారునికి సున్నతి చేసిన తర్వాత, సున్నతి మాంసాన్ని మోషే పాదాల దగ్గర పడేసి (లేదా తాకించి) చెప్పిన మాట ఇది: "నీవు నాకు రక్తసంబంధమైన పెనిమిటివైతివి"

 

సిప్పోరా ఉపయోగించిన ఈ పదబంధం యొక్క అంతరార్థం:

 

1. నిబంధనను స్థిరపరచడం

 

🔸నిబంధన ద్వారా విమోచన: ఆ సమయంలో మోషే ప్రాణం ప్రమాదంలో ఉంది (నిర్గ. 4:24). దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులతో చేసిన సున్నతి నిబంధన (ఆదికాండము 17:14) పాటించనందుకే ఈ ఆపద వచ్చింది.

 

🔸రక్తం ద్వారా బంధం: సిప్పోరా వెంటనే తన కుమారునికి సున్నతి చేయడం ద్వారా రక్తం చిందించింది. ఈ సున్నతి రక్తం మోషేకు మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న నిబంధన బంధాన్ని పునరుద్ధరించింది.

 

🔸ప్రాణ రక్షణ: ఈ చర్య ద్వారా, దేవుని దృష్టిలో మోషే నిబంధనను పాటించినవాడయ్యాడు, తద్వారా అతని ప్రాణం రక్షించబడింది.

 

2. సిప్పోరా ఉద్దేశం

 

సిప్పోరా ఈ మాటను చెప్పడంలో ఉద్దేశాలు ఇలా ఉండవచ్చు:

 

🔸దేవునితో రాజీ: "ఈ సున్నతి రక్తం చిందించడం ద్వారా, దేవుడు కోరుకున్న నిబంధనను నెరవేర్చాం. ఈ రక్తం కారణంగా, నువ్వు బతికించబడ్డావు, ఇప్పుడు నువ్వు రక్తం ద్వారా నా భర్తవు (పెనిమిటివి)గా స్థిరపడ్డావు."

 

🔸ఆవేదన/ప్రమాదం సూచన: సున్నతి అనేది సాధారణంగా పురుషులు చేసే పని అయినప్పటికీ, ఆమె తప్పనిసరి పరిస్థితుల్లో ఆ పని చేయాల్సి వచ్చింది. అందుకే కొంత కోపం లేదా ఆవేదనతో, "ఈ రక్తం వలన, నువ్వు నాకు పెనిమిటివిగా ఉన్నావు" అని చెప్పింది. (మిద్యానీయురాలైన సిప్పోరాకు సున్నతి ఆచారం ఇష్టం లేకపోవచ్చు.)

ముగింపులో:

ఈ పదబంధం యొక్క అర్థం, సున్నతి రక్తం ద్వారా మోషే దైవిక తీర్పు నుండి తప్పించుకుని, నిబంధన సంబంధంలో తిరిగి స్థిరపడ్డాడని మరియు సిప్పోరాకు భర్తగా కొనసాగడానికి అర్హత పొందాడు అనే విషయాన్ని సూచిస్తుంది.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై ఫేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 https://www.facebook.com/share/p/15MMdbfX1VE/?mibextid=wwXIfr

 

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

23వ భాగము

కోరహును. అతని సంబంధులందరినీ, భూమి నోరు తెరచి  మింగేసింది. అయితే, వారి కుమారులెట్లా తప్పించుకున్నారు?

 

కోరహు, దాతాను, అబీరాము మరియు వారి కుటుంబాలను భూమి నెరవిరిచి మింగేసిన సంఘటన సంఖ్యాకాండము 16వ అధ్యాయంలో వివరించబడింది. అయితే కోరహు కుటుంబంలో వారి కుమారులు తప్పించుకోవడానికి గల కారణాలు ఏమిటి?

 

1. పరిశుద్ధ గ్రంథ సాక్ష్యం:

 

కోరహు కుమారులు మరణించలేదని బైబిలు స్పష్టంగా పేర్కొంటోంది.

 

👉సంఖ్యాకాండము 26:10-11: "ఆ సందర్భంలో భూమి నోరు తెరచి, దాతాను అబీరాములను మింగివేసింది. అగ్ని 250 మందిని దహించివేసింది. వీరు ప్రజలకు గురుతులుగా ఉంచబడ్డారు. అయితే కోరహు కుమారులు చావలేదు." ఈ వచనం ప్రకారం, దేవుడు కోరహుకు తీర్పు తీర్చినప్పుడు, ఆయన కేవలం కోరహు యొక్క భాగస్వాములను, అతని కుటుంబాన్ని, మరియు అతనికి చెందిన ఆస్తులను మాత్రమే నాశనం చేశాడు. అయితే, కోరహుకు సంబంధించిన వారందరూ అతని దుష్టత్వంలో పాలుపంచుకోలేదు.

 

2. కుమారులు తప్పించుకోవడానికి గల కారణం?

 

నిజాయితీ మరియు వేరుపాటు: కోరహు యొక్క కుమారులు తమ తండ్రి లేవనెత్తిన తిరుగుబాటులో (మోషే మరియు అహరోనులకు వ్యతిరేకంగా) పాలుపంచుకోలేదు లేదా ఆ తిరుగుబాటుకు దూరంగా ఉన్నారు.

తిరుగుబాటు యొక్క ఉద్దేశ్యం యాజకత్వాన్ని అపహరించడం. కోరహు యాజకత్వానికి చెందిన లేవీయుడు అయినప్పటికీ, అతని కుమారులు ఆ తిరుగుబాటు యొక్క తీవ్రతను గ్రహించి, తమ తండ్రి యొక్క పాపంలో భాగస్వాములు కాకుండా ఉండాలని నిర్ణయించుకొని ఉంటారు. వారి పశ్చాత్తాపం లేదా తండ్రి మార్గం నుండి వేరుపాటు కారణంగా దేవుడు వారిని రక్షించాడు.

 

3. తరువాతి వారసత్వం:

కోరహు కుమారులు నాశనం కాకపోవడానికి బలమైన రుజువు ఏమంటే, వారు ఇశ్రాయేలీయుల చరిత్రలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. వారు కేవలం బ్రతకడమే కాక, పవిత్రమైన సేవలో భాగమయ్యారు.

 

కీర్తనల గ్రంథం రచయితలు: కోరహు వంశానికి చెందినవారు తరువాత కాలంలో ఆలయ సంగీతకారులుగా మరియు ద్వారపాలకులుగా సేవ చేశారు. బైబిల్లోని ముఖ్యమైన కీర్తనల సమూహాన్ని (కీర్తనలు  42, 44-49, 84, 85, 87, 88) వారు రచించారు. కీర్తన 42 ప్రారంభంలోనే, దాని రచయిత "కోరహు కుమారులకు అప్పగించబడినది" అని పేర్కొనబడింది.

 

సేవకులు: వారు భవిష్యత్తులో బబులోను చెర తర్వాత ఆలయ సేవకులుగా (1 దినవృత్తాంతములు 9:19) మరియు ద్వారపాలకులుగా (1 దినవృత్తాంతములు 26:19) కూడా తమ సేవలను కొనసాగించారు.

 

ముగింపు: బైబిలు (సంఖ్యాకాండము 26:11) కోరహు కుమారులు చావలేదని స్పష్టంగా చెప్తోంది. దేవుడు వ్యక్తిగత తీర్పును ప్రకటించాడు; తండ్రి తిరుగుబాటులో పాలుపంచుకోని కుమారులు దయను పొందారు మరియు తరువాత ఆలయంలో దేవునికి సేవ చేశారు. ఆమెన్!

 

https://www.facebook.com/share/p/1BeEECvMDK/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

24వ భాగము

తండ్రులు ద్రాక్షలు తింటే, పిల్లల పండ్లు పులుస్తాయా?

 

ఈ సామెత యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, తండ్రులు చేసిన పాపాలకు లేదా తప్పిదాలకు పిల్లలు శిక్ష అనుభవిస్తారనే అపోహ లేదా నమ్మకం ఇశ్రాయేలీయులలో ఉండేది. అయితే, దేవుడు ఈ సామెతను ఖండిస్తూ ఒక ముఖ్యమైన సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించారు.

 

1. సామెతను ఖండించడం

(యెహెజ్కేలు 18:2-4)

 

ప్రభువైన యెహోవా ప్రవక్తయైన యెహెజ్కేలు ద్వారా ఇశ్రాయేలీయులతో ఇలా అంటారు:

 

యెహెజ్కేలు 18:2-3: "తండ్రులు ద్రాక్షలు తిన్నప్పుడు పిల్లల పళ్లు పులిశాయి" అనే సామెత మీరు ఇశ్రాయేలు ప్రదేశం విషయంలో వాడినప్పుడు, దాని అర్థం ఏంటి? నా జీవం తోడు, ఈ సామెత ఇశ్రాయేలీయుల్లో ఇంక మీరు పలకరు. ఇదే ప్రభువైన యెహోవా వాక్కు.

 

యెహెజ్కేలు 18:4: "చూడు! ప్రతివాడూ నావాడే. తండ్రులూ, కొడుకులూ, అందరి ప్రాణాలూ నావే! పాపం చేసినవాడు చస్తాడు!"

ఈ వచనం ద్వారా, దేవుడు ఆ సామెతను తొలగిస్తున్నానని మరియు వ్యక్తిగత బాధ్యత అనే కొత్త సూత్రాన్ని స్థాపించానని స్పష్టంగా చెబుతున్నారు.

 

2. వ్యక్తిగత బాధ్యత సిద్ధాంతం

 

యెహెజ్కేలు 18వ అధ్యాయంలో దేవుడు ఈ విషయాన్ని మరింత వివరిస్తారు.

 

👉శిక్ష పాపం చేసిన వ్యక్తికే: "పాపం చేసినవాడే చస్తాడు. తండ్రి పాపశిక్ష కొడుకు, కొడుకు పాప శిక్ష తండ్రి మొయ్యరు. నీతిమంతుని నీతి ఆ నీతిమంతునికే చెందుతుంది. దుర్మార్గుని దుర్మార్గత ఆ దుర్మార్గునికే చెందుతుంది" (యెహెజ్కేలు 18:20).

 

👉నీతిమంతుని కుమారుడు: ఒక నీతిమంతుడికి దుర్మార్గుడైన కొడుకు పుడితే, ఆ కొడుకు తన దుర్మార్గత కారణంగా చస్తాడు. అతడి నీతి తండ్రికి సహాయం చేయదు (యెహెజ్కేలు 18:10-13).

 

👉దుర్మార్గుని కుమారుడు: ఒక దుర్మార్గుడికి నీతిమంతుడైన కొడుకు పుడితే, ఆ కొడుకు తన తండ్రి చేసిన పాపం కారణంగా చావడు, అతడు ఖచ్చితంగా బ్రతుకుతాడు, ఎందుకంటే అతడు నీతిన్యాయాలకు అనుగుణంగా జీవిస్తాడు (యెహెజ్కేలు 18:14-17).

సారాంశం: బైబిల్ ప్రకారం, దేవుని తీర్పు వ్యక్తిగతమైనది. ఒక వ్యక్తి తన తండ్రి లేదా తల్లి చేసిన పాపాలకు శిక్షను మోయడు. ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత క్రియలకు మరియు దేవునితో తన సంబంధానికి మాత్రమే బాధ్యత వహిస్తాడు.

 

ముగింపు

బైబిల్‌లోని ఈ భాగం తండ్రులు చేసిన పాపాల వారసత్వం (ప్రారంభంలో పాత నిబంధనలో సూచించబడినది) నుండి ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత క్రియలకు బాధ్యత వహించడంఅనే ఆధ్యాత్మిక సత్యం వైపు మారుతున్న విధానాన్ని సూచిస్తుంది.

 

నీవు చేసినదే నీ నెత్తిమీదికి వచ్చును. (ఓబద్యా 1:15) మోస పోకుడి, దేవుడు వెక్కిరింపబడడు; మనుష్యుడు ఏమివిత్తునో ఆ పంటనే కోయును. (గలతీయులకు 6:7)

 

మరిన్ని వర్తమానములకై ఫేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 https://www.facebook.com/share/p/17fK6gDjjA/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

25వ భాగము

గర్భఫలము యెహోవా యిచ్చు స్వాస్థ్యము అంటే? పిల్లలు ఏ రీతిగా జన్మించినా దేవుని స్వాస్థ్యమేనా?

️/————————

 

"పిల్లలు యెహోవా యిచ్చు స్వాస్థ్యము; గర్భఫలము ఆయన అనుగ్రహించు బహుమానము." (కీర్తనలు 127:3)

 

1. గర్భఫలము యెహోవా యిచ్చు స్వాస్థ్యము" అంటే ఏమిటి?

 

ఈ వచనం తల్లిదండ్రులకు ఈ క్రింది ముఖ్య సత్యాలను తెలియజేస్తుంది:

 

సృష్టికర్త దేవుడే: ప్రతి బిడ్డ పుట్టుక వెనుక ఉన్న అంతిమ శక్తి దేవుడే. పిల్లలను ఇచ్చేది, ఇవ్వనిది ఆయనే. తల్లిదండ్రులు కేవలం ఆయన సృష్టి కార్యంలో సాధనాలు మాత్రమే.

ఒక బహుమానం (Gift): పిల్లలు ఒక హక్కు కాదు, అది దేవుడు ప్రేమతో ఇచ్చే అనుగ్రహం లేదా బహుమానం

ఒక స్వాస్థ్యం (Inheritance): 'స్వాస్థ్యం' అనే పదం విలువైన మరియు తరతరాలుగా నిలిచే ఆస్తిని సూచిస్తుంది. పిల్లలు కేవలం తాత్కాలిక సంతోషం కాదు, భవిష్యత్తు కోసం, దేవుని మహిమ కోసం దేవుడు తల్లిదండ్రులకు అప్పగించిన విలువైన బాధ్యత.

 

2. పిల్లలు ఏ రీతిగా పుట్టినా దేవుని స్వాస్థ్యమేనా?

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం కొంచెం సున్నితమైనది మరియు వేదాంతపరమైన వివరణ అవసరం.

 

A. పుట్టుక పద్ధతితో సంబంధం లేకుండా - అవును

 

సృష్టికర్తగా దేవుని సార్వభౌమాధికారం (Sovereignty): ఏ పరిస్థితుల్లో, ఏ పాపభరితమైన చర్యల ద్వారా బిడ్డ గర్భంలో ధరించబడినా, ఆ బిడ్డకు జీవాన్ని ఇచ్చేది మాత్రం దేవుడే. దేవుని అనుమతి లేకుండా, ఆయన సృష్టి కార్యంలో జోక్యం లేకుండా ఏ జీవి కూడా ఉనికిలోకి రాదు.

ఉదాహరణకు, లోతు కుమార్తెల చర్య పాపం, కానీ ఆ చర్య ద్వారా జన్మించిన మోయాబు, బెన్-అమ్మిలకు జీవాన్ని ప్రసాదించింది దేవుడే.

వ్యక్తి విలువ:

బైబిల్‌లో ఏ బిడ్డ కూడా 'తప్పు' లేదా 'అనవసరమైన' బిడ్డగా పరిగణించబడదు. ప్రతి బిడ్డ దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడినవాడే మరియు విలువైనవాడే (కీర్తనలు 139:13-16).

 

B. నైతిక పరంగా - కాదు

 

పాపపు చర్యలు: ఇక్కడ దేవుడు ఆమోదించనిది బిడ్డ యొక్క ఉనికి కాదు, బిడ్డ పుట్టుకకు దారితీసిన పాపపు చర్య (ఉదాహరణకు, వ్యభిచారం, అక్రమ సంబంధం, అత్యాచారం మొదలైనవి).

దేవుడు కోరే పద్ధతి: దేవుడు పిల్లలు ధర్మబద్ధమైన వివాహ బంధంలో, దేవుని ఏర్పాటు ప్రకారం పుట్టాలని కోరుకుంటాడు. దానికి భిన్నంగా జరిగిన ఏ చర్య అయినా పాపమే.

 

🔑 సారాంశం (Conclusion)

బిడ్డ వైపు నుండి: బిడ్డ పుట్టుకకు దారితీసిన పరిస్థితులు ఏమైనప్పటికీ, ప్రతి బిడ్డ (గర్భఫలము) దేవుని అనుగ్రహమే, ఆయనచే జీవం పొందినవాడే, మరియు తల్లిదండ్రులకు విలువైన స్వాస్థ్యమే. బిడ్డ ఏ పాపానికీ బాధ్యత వహించడు.

తల్లిదండ్రుల చర్య వైపు నుండి: బిడ్డకు జన్మనివ్వడానికి తల్లిదండ్రులు చేసిన పాపభరితమైన చర్యను దేవుడు ఆమోదించడు లేదా ప్రోత్సహించడు. ఆ చర్యకు వారు దేవుని ముందు బాధ్యత వహించాలి.

మొత్తంగా, కీర్తన 127:3 వచనం, పిల్లల యొక్క గొప్ప విలువను మరియు వారిపై దేవుని హక్కును నొక్కి చెబుతుంది.

దైవాశీస్సులు!!!

https://www.facebook.com/share/p/17pxTg56mo/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

26వ భాగము

టెస్ట్ ట్యూబ్ ద్వారా పుట్టిన పిల్లలు కూడా దేవుని స్వాస్థ్యమేనా?

️/—————————

 

ఖచ్చితంగా! టెస్ట్ ట్యూబ్ (IVF - In Vitro Fertilization) ద్వారా పుట్టిన పిల్లలు కూడా దేవుని స్వాస్థ్యమే.

 

👉 ఎందుకంటే? జీవాన్ని పుట్టించగలిగినవాడు దేవుడు ఒక్కడే!

 

కీర్తనలు 127:3 వచనం ప్రకారం: "పిల్లలు యెహోవా యిచ్చు స్వాస్థ్యము; గర్భఫలము ఆయన అనుగ్రహించు బహుమానము." ఈ సిద్ధాంతం IVF ద్వారా జన్మించిన పిల్లలకు కూడా వర్తిస్తుంది.

దీనికి గల ప్రధాన కారణాలు మరియు బైబిల్ కోణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

 

1.  జీవాన్ని ఇచ్చేది దేవుడే

 

టెస్ట్ ట్యూబ్ విధానంలో, మానవులు కేవలం జీవకణాలను (శుక్రకణం మరియు అండం) కలిపి, వాటిని గర్భాశయంలో ప్రవేశపెట్టడానికి సహాయపడే సాధనాలు మాత్రమే.

 

సృష్టికర్త హస్తం: ఆ రెండు కణాలు కలిసి ఫలదీకరణం చెంది, జీవం (Soul) పోసుకునే ప్రక్రియ అనేది మానవ విజ్ఞానం లేదా సాంకేతికతకు అతీతమైనది. ఆ జీవాన్ని సృష్టించి, గర్భధారణను నియంత్రించేది దేవుడే.

మానవ జోక్యం పరిమితం: IVF ప్రక్రియలో మానవ జోక్యం ప్రారంభ దశలో ఉన్నప్పటికీ, గర్భస్థ శిశువు పెరుగుదల, అభివృద్ధి, పుట్టుక, మరియు ఉనికిని దేవుడే పర్యవేక్షిస్తాడు.

 

2. ప్రతి బిడ్డ విలువైనదే

 

బైబిల్‌లో దేవుడు మనుషులను ఎన్నుకునేటప్పుడు లేదా వారికి జీవం ఇచ్చేటప్పుడు, వారు ఏ పద్ధతిలో జన్మించారు అనే దాని ఆధారంగా వారిని విభజించలేదు.

 

నియమిత పద్ధతులు దేవుని మహిమ కొరకే: సాధారణంగా పిల్లలను కనడం అనేది భార్యాభర్తల మధ్య జరగాలని దేవుడు నియమించినా, ఆ నియమిత పద్ధతిలో పుట్టలేని వారికి, ఆధునిక వైద్య సహాయం ద్వారా పుట్టే అవకాశాన్ని కల్పించడం అనేది దేవుని యొక్క కనికరం మరియు జీవితం పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమను సూచిస్తుంది.

దేవుని స్వరూపం (Imago Dei): IVF ద్వారా పుట్టిన ప్రతి బిడ్డ కూడా దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడినవాడే (ఆదికాండము 1:27) మరియు సాధారణంగా జన్మించిన బిడ్డల మాదిరిగానే దేవుని దృష్టిలో విలువైనవాడు.

 

🔑 సారాంశం

గర్భఫలం దేవుని స్వాస్థ్యము అంటే, ప్రతి బిడ్డ యొక్క మూలం, ఉనికి మరియు విలువ దేవుని నుండి వచ్చినది. IVF అనేది సంతానం లేని జంటలకు దేవుడు అందించిన జ్ఞానం మరియు వైద్య సహాయం యొక్క ఫలితం. అందుచేత, టెస్ట్ ట్యూబ్ ద్వారా జన్మించిన పిల్లలు కూడా దేవునిచే ఇవ్వబడిన గొప్ప బహుమానమే.

ఆమెన్!!!

https://www.facebook.com/share/p/17f6wHzhx6/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

27వ భాగము

గర్భఫలము దేవుడిచ్చే స్వాస్థ్యమైనప్పుడు,

అక్రమ సంబంధమైన గర్భఫలాలను దేవుడు ఎందుకు అనుమతిస్తున్నట్లు?

️/—————————

 

దేవుడు అక్రమ సంబంధమైన గర్భఫలాలను (పాపభరితమైన మానవ చర్యల ద్వారా జన్మించిన పిల్లలను) ఎందుకు అనుమతిస్తున్నాడు అనేదానికి ప్రధాన కారణం, ప్రతి వ్యక్తి జీవితం పట్ల దేవునికున్న సార్వభౌమాధికారం మరియు కనికరమే.

 

1. బిడ్డ నిర్దోషి మరియు విలువైనది:

 

పాపం తల్లిదండ్రులది, బిడ్డది కాదు: ఒక బిడ్డ ఏ పాపపు చర్య ద్వారా జన్మించినా, ఆ చర్యకు సంబంధించిన నైతిక బాధ్యత పూర్తిగా తల్లిదండ్రులదే. బిడ్డ జన్మించిన పద్ధతితో సంబంధం లేకుండా, బిడ్డ స్వయంగా నిర్దోషిగా మరియు దేవుని దృష్టిలో విలువైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

 

దేవుని స్వరూపం: బైబిల్ బోధన ప్రకారం, ప్రతి మానవుడు దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డాడు (ఆదికాండము 1:27). ఈ స్వరూపం, బిడ్డ ఎలా గర్భం ధరించబడ్డాడు అనే దానిపై ఆధారపడి మారదు. ప్రతి బిడ్డ దేవుని యొక్క సృజనాత్మక శక్తికి నిదర్శనం.

 

2.  దేవుని సార్వభౌమాధికారం:

 

జీవానికి ఆధారం దేవుడే: దేవుడు ఒక పాపపు చర్య జరగకుండా నివారించవచ్చు. కానీ, ఆయన మానవ స్వేచ్ఛను అనుమతిస్తాడు. ఆ స్వేచ్ఛను ఉపయోగించి మానవులు పాపం చేసినప్పటికీ, ఆ పాపపు చర్యల ద్వారా పుట్టే బిడ్డకు జీవాన్ని ఇచ్చే అధికారం కేవలం దేవుడికి మాత్రమే ఉంటుంది.

 

మానవ ప్రణాళికలో దేవుని ఉద్దేశం: కొన్నిసార్లు దేవుడు, మానవులు చేసిన పాపభరితమైన చర్యల ద్వారా జన్మించిన వ్యక్తులను కూడా తన మహత్తరమైన ఉద్దేశాలను నెరవేర్చడానికి ఉపయోగిస్తాడు.

 

👉ఉదాహరణ: బోయజు భార్య అయిన రూతు మోయాబీయురాలు (లోతు కుమార్తెల అక్రమ సంబంధ ఫలితం). అయినప్పటికీ, రూతు గొప్ప విశ్వాసాన్ని కనబరచి, చివరకు యేసుక్రీస్తు వంశావళిలో భాగమైంది.

 

3. భూమిపై మానవజాతి కొనసాగింపు

 

దేవుడు భూమిపై మానవజాతిని నాశనం చేయకుండా, తన కనికరం ద్వారా మానవజాతిని కొనసాగించాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఈ కొనసాగింపులో, పాపపు చర్యల ద్వారా జన్మించిన వారు కూడా భాగమే. కాబట్టి, దేవుడు అక్రమ సంబంధమైన గర్భఫలాలను అనుమతించడం అనేది, ఆ చర్యను ఆమోదించినట్లు కాదు, కానీ:

🔸1. ఆ బిడ్డ విలువను గుర్తించి,

🔸2. తన సార్వభౌమాధికారం ద్వారా, మరియు

🔸3. కనికరం ద్వారా వారికి జీవాన్ని ప్రసాదించి, వారి ద్వారా కూడా తన ఉద్దేశాలను నెరవేర్చగలనని చూపించడానికి దేవుడు వాటిని అనుమతిస్తారు.

దైవాశీస్సులు!!

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

28వ భాగము

31 డిసెంబర్, వాచ్ నైట్ సర్వీస్ రోజు తీసుకొనే వాగ్ధానపు కార్డులను గురించి ఒక్కసారి ఆలోచించే ప్రయత్నం చెయ్యండి!

🤔 ❗️🤔🙆🏼‍️🙅‍️//———————————————-❗️❗️

 

దేవుని వాగ్దానాలు కేవలం ఒక కార్డుకో లేదా ఒక రోజుకో పరిమితమైనవి కావు.

 

1. వాగ్దానము అంటే ఒక "కార్డు" కాదు, అది ఒక "జీవన విధానం"

 

బైబిల్‌లో దేవుడు ఇచ్చిన వాగ్దానాలన్నీ ఒక పత్రంలో పెట్టి ఇచ్చేవి కావు. అవి ఆయన నిబంధనలో భాగం. అబ్రాహాముకు, ఇస్సాకుకు, యాకోబుకు దేవుడు వాగ్దానం చేసినప్పుడు వారు దానిని హృదయంలో భద్రపరుచుకున్నారు.

 

💥ముఖ్య ఉద్దేశం: వాగ్దానం అనేది మనల్ని దేవుని వైపు నడిపించాలి తప్ప, కేవలం ఆ కార్డు మీద ఉన్న వచనం నెరవేరుతుందా లేదా అనే జ్యోతిష్యంలా ఉండకూడదు.

 

2. సమస్త లేఖనములు మన కోసమే:

 

కేవలం ఒక వచనాన్ని మాత్రమే పట్టుకుని, బైబిల్‌లోని మిగిలిన భాగాన్ని విస్మరించే ప్రమాదం వాగ్దాన పత్రాల వల్ల ఉంది.

 

💥వాస్తవం: "దైవజనుడు సన్నద్ధుడై ప్రతి సత్కార్యమునకును పూర్ణముగా సంసిద్ధుడై యుండునట్లు దైవప్రేరణవలన కలిగిన ప్రతి లేఖనము... ప్రయోజనకరమై యున్నది." (2 తిమోతి 3:16,17). అంటే బైబిల్‌లో ఉన్న ప్రతి మాట మనకు వాగ్దానమే!

 

3. షరతులతో కూడిన వాగ్దానాలు

 

చాలా వాగ్దాన పత్రాలలో కేవలం ఆశీర్వాదం మాత్రమే ఉంటుంది. కానీ బైబిల్ వాగ్దానాలు చాలా వరకు షరతులతో కూడి ఉంటాయి (ఉదాహరణకు: "నీవు నా మాట వినిన యెడల... ఇవన్నీ నీకు కలుగును").

 

4. 365 రోజుల నిరంతర కాపుదల:

 

నీ దేవు డైన యెహోవా కన్నులు సంవత్సరాది మొదలుకొని సంవత్సరాంతమువరకు ఎల్లప్పుడు దానిమీద ఉండును. ద్వితీ 11:12

 

💥అంటే ఆయన వాగ్దానం ప్రతి రోజూ కొత్తదే. ఆయన కృప నిత్యము ఉంటుంది.

 

ఒక్కసారి ఆలోచించే ప్రయత్నం చెయ్యండి! 🤔

https://www.facebook.com/share/p/14Vbq7NstVt/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

29వ భాగము

సౌలు మరణం

హత్యా? ఆత్మహత్యా?

🔪/————————

 

ఫిలిష్తీయులతో జరిగిన గిల్బోవ పర్వత యుద్ధంలో, సౌలు తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు. తన శత్రువులు తనను పట్టుకుని అవమానించకుండా ఉండేందుకు, తన ఆయుధాలు మోసేవానిని తనను చంపమని కోరాడు. అతడు భయపడి నిరాకరించడంతో, సౌలు తన కత్తిని తీసుకుని దానిపై పడ్డాడు. సౌలు మరణమాయెనని అతని ఆయుధములను మోయువాడు తానును తన కత్తిమీద పడి అతనితో కూడ మరణమాయెను.

 (1 సమూయేలు 31:4,5 ).

 

అయితే,

 

సమూయేలు రెండవ గ్రంథంలో, ఒక అమాలేకీయుడు దావీదు వద్దకు వచ్చి, సౌలును తానే చంపానని చెప్పాడు (2 సమూయేలు 1:6-10).

 

ఏది వాస్తవం ?

👉 ఆత్మహత్య

 

అమాలేకీయుడు దావీదుతో అబద్దం చెప్పాడు. దానికిగల కారణం? సౌలు, దావీదుల మధ్య శత్రుత్వం వుంది. ( దావీదు సౌలును శత్రువుగా ఎప్పుడూ చూడలేదుగాని, సౌలు మాత్రం ఎప్పుడూ దావీదును తరుముతూనే వచ్చాడు) ఈ అమాలేకీయుడు ఏమి తలంచాడంటే? సౌలును నేనే చంపానని చెబితే, దావీదు తనను ఘనపరుస్తాడు అనే అభిప్రాయముతో తన కత్తిమీద పడి చనిపోయిన సౌలునుతానే చంపినట్లు అబద్ధమాడి, చివరకు తన ప్రాణాన్ని కోల్పోయాడు.

 

https://www.facebook.com/share/p/1bHRUgzEBB/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

30వ భాగము

👑 విమోచనా క్రయధనం (Ransom) ఎవరికి చెల్లించబడింది?

🩸 🩸 🩸//———————————-

 

బైబిల్ గ్రంథం యొక్క మొత్తం బోధన ప్రకారం, యేసుక్రీస్తు విమోచనా క్రయధనమును (Ransom) తండ్రియైన దేవునికి చెల్లించారు.

 

1. దేవునికి చెల్లించడానికి కారణం?

 

👉 దేవుని న్యాయం (God's Justice) సంతృప్తి చెందడం కోసం:

 

పాపం అనేది ప్రధానంగా దేవుని న్యాయమైన ధర్మాన్ని అతిక్రమించడం. మనం చేసిన పాపానికి శిక్ష, దేవుని న్యాయం ప్రకారం, మరణం (రోమా 6:23).

మానవజాతిని క్షమించడానికి దేవుడు తన న్యాయాన్ని పక్కన పెట్టలేడు. అందుకే ఆయన తన న్యాయాన్ని నిలుపుతూనే మనల్ని ప్రేమతో రక్షించడానికి ఒక మార్గాన్ని ఏర్పాటు చేశారు.

యేసుక్రీస్తు, పాపరహితుడైన దేవుని కుమారుడు, మన స్థానంలో మరణించి, దేవుని న్యాయమైన కోపాన్ని (ఉగ్రతను) పూర్తిగా భరించారు. ఈ ప్రాయశ్చిత్తం (Propitiation) దేవుని న్యాయానికి క్రయధనంలా పనిచేసింది.

 

👉రోమా 3:25 ఇలా చెబుతోంది: "దేవుడు ఆయనను (యేసును) ప్రాయశ్చిత్తార్థబలిగా (క్రయధనముగా) చేసియున్నాడు."

 

🔺యేసు చేసింది దేవుని నిమిత్తం చేసిన కార్యం అని బైబిల్ స్పష్టం చేస్తుంది:

 

🔸1 యోహాను 2:2: "ఆయనే మన పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తమైయున్నాడు." (ఇది దేవుని ఉగ్రతను శాంతింపజేసే క్రియ).

🔸యెషయా 53:10: "అతనిని నలుగగొట్టుటకు యెహోవాకు ఇష్టమాయెను." (యేసును శిక్షించింది తండ్రియే).

🔸2 కొరింథీయులు 5:21: "ఎందుకనగా, మనం ఆయన యందు దేవుని నీతి అగునట్లుగా, పాపమెరుగని ఆయనను మన కోసము పాపముగా చేసెను." (పాప పరిహారార్థ బలిగా దేవుడే అందించాడు).

 

చారిత్రక చర్చ: సాతానుకు క్రయధనం (Ransom to Satan) సిద్ధాంతం

️/—————————-

 

క్రైస్తవ చరిత్రలో కొన్ని పాత సిద్ధాంతాలు (ముఖ్యంగా ఆరిజిన్ వంటి తొలి సంఘ పితరుల నుండి) ఈ క్రయధనం సాతానుకు చెల్లించబడింది అని బోధించేవి.

🔸ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం: మానవులు పాపం ద్వారా సాతానుకు బానిసలయ్యారు. కాబట్టి, వారిని విడుదల చేయడానికి, యేసు తన ఆత్మను క్రయధనంగా సాతానుకు చెల్లించాడు.

 

🔺ఖండన (Refutation): ఈ సిద్ధాంతం బైబిల్ బోధనకు సరిగ్గా సరిపోదు, ఎందుకంటే:

🔸1. సాతానుకు దేవునిపై అధికారం లేదు: సాతానుకు మానవులను శాశ్వతంగా తన బంధకంలో ఉంచుకునే హక్కు లేదు; దేవుని న్యాయం మాత్రమే శిక్షను విధించే అధికారాన్ని కలిగి ఉంది.

🔸2. పాపం దేవునికి విరుద్ధమైనది: పాపం అనేది సాతానుకు వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరం కాదు, సృష్టికర్తయిన దేవునికి వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరం.

 

🔸3. క్రయధనం విలువ: దేవుని కుమారుని రక్తం సాతానుకు చెల్లించదగినంత విలువైనది కాదు.

 

ముగింపు:

యేసుక్రీస్తు తన విమోచనా క్రయధనమును (పరిహార బలిని) తండ్రియైన దేవుని న్యాయమైన డిమాండుకు మరియు ఆయన ఉగ్రతను శాంతింపజేయడానికి చెల్లించారు. ఈ కారణంగానే మనం పాప బానిసత్వం నుండి విమోచించబడి, దేవునితో సమాధానపడగలిగాము.

ఆమెన్!

https://www.facebook.com/share/p/14NhvvWpU41/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

31వ భాగము

మందసము దండులోనున్నాసరే ఘోర పరాజయమెందుకు?

 

ఇశ్రాయేలీయులకు, ఫిలిష్తీయులకు జరుగుతున్న యుద్ధములో ఇశ్రాయేలీయులు ఓడిపోయారు. యెహోవాయే మనలను ఓడించారనే విషయం వారికర్ధమయ్యింది, షిలోహులోనున్న యెహోవా మందసము మనతో ఉంటే, విజయం మనదేనని నిర్ణయం చేసి, మందసాన్ని తీసుకువచ్చారు. యెహోవా నిబంధన మందసము దండులోనికి రాగా ఇశ్రాయేలీయులందరు భూమి ప్రతి ధ్వని నిచ్చునంత గొప్పకేకలు వేసారు. కేకలకు యెరికో గోడలు కూలిపోయాయి కదా ఇక విజయం మనదే అనుకున్నారేమో? అయితే, వారికేకలు ఫిలిష్తీయులను కొంచెం భయపెట్టాయిగాని, వారిపై విజయాన్ని మాత్రం యివ్వలేదు. ఇంతకీ, మందసము దండులోనున్నాసరే ఘోర పరాజయమెందుకు?

 

యెహోవాయే మనలను ఓడించారనే విషయం వారికర్ధమయ్యింది, దానికి కారణం? వారి పాపములే. ఇప్పుడు వారేమి చెయ్యాలి? యెహోవా యొద్దనే విచారణ చెయ్యాలి. మమ్మును క్షమించి, మా పక్షముగానుండి, యుద్ధములో శత్రువులపై విజయమివ్వమని బ్రతిమలాడాలి. అస్సలు వారు దేవునియొద్దనే విచారణ చెయ్యలేదు. మందసము దండులోనికి వచ్చింది. అయితే, అది ఎవరి ఆధ్వర్యములో అంటే, దుర్మార్గులైన హొప్ని, ఫినెహాసు అనబడే ఏలి కుమారుల ఆధ్వర్యములో. దేవుని మందసమంటే దండులోనికి వచ్చింది గాని, దేవుని సన్నిధి లేదా దేవుని ప్రభావము దానిలో లేదు. వారు కోరుకోవలసినది దేవునిని గాని, దేవుని మందసాన్ని కాదు. దేవుని సన్నిధి మందసములో లేకుంటే, అది ఒక సాధారణమైన వస్తువే అవుతుంది. ఎదో ఒక విగ్రహాన్ని తెచ్చిపెట్టుకున్నట్లవుతుంది. దేవుడే వారితో ఉంటే, దేవుని మందసమే అవసరం లేదు. వారు కోరుకోవలసినది దేవుని గాని, దేవునికి సంబంధించిన వస్తువులను కాదు. దేవునికి సంబంధించిన వస్తువులే విజయాన్నిస్తాయనే భ్రమలో, దేవునిని ప్రక్కన పెట్టేసారు. దాని ఫలితం ఘోరపరాజయం. ఫిలిష్తీయులు యుద్దముచేయగా ఇశ్రాయేలీయులు ఓడిపోయి అందరు తమ డేరాలకు పరుగెత్తివచ్చిరి. అప్పుడు అత్యధికమైన వధ జరిగెను; ఇశ్రాయేలీయులలో ముప్పదివేల కాల్బలము కూలెను. మరియు దేవుని మందసము పట్టబడెను; అదికాకను హొఫ్నీ ఫీనెహాసులను ఏలీయొక్క యిద్దరు కుమారులు హతులైరి. (1సమూ 4:10,11) దేవుని మందసము పట్టబడిందనే విషయాన్ని తెలుసుకున్న ఏలీ ద్వారముదగ్గర నున్న పీఠము మీదనుండి వెనుకకు పడి మెడవిరిగి చనిపోయెను. (1సమూ 4:18) ఏలీ కోడలగు ఫీనెహాసు భార్యకు అప్పటికి గర్భము కలిగి కనుప్రొద్దులైయుండగా దేవుని యొక్క మందసము పట్టబడెననియు, తన మామయు తన పెనిమిటియు చనిపోయిరనియు ఆమె విని నొప్పులుతగిలి మోకాళ్లమీదికి క్రుంగి ప్రసవమాయెను. ఆమె మృతినొందుచుండగా, ఇశ్రాయేలీయులలోనుండి ప్రభావము వెళ్లిపోయేనని, తన కుమారునికి ఈకాబోదు అని పేరుపెట్టి, మృతిపొందెను. (1సమూ 4:19-22)

 

మన జీవితాల్లో కూడా ఓటమికి ఇవే కారణాలు. మన పాపములే మన ఓటమికి కారణం అనే విషయం తెలిసినప్పటికీ, పశ్చాత్తాపపడకుండా, దేవునిని ప్రక్కనబెట్టి ఏవేవో చేస్తున్నాము. దేవునితో సమాధానం లేకుండా, ఆయన చెప్పినట్లు చెయ్యకుండా, ఆయనను మన జీవితాలలోనికి ఆహ్వానించకుండా, ఆయనకు సంబంధించిన వస్తువులు మనతో ఉంటే, మేలు కలుగుతుందనే భ్రమలో వుండి, విఫలమైన జీవితాలు జీవిస్తున్నాము.

 

దేవునిని ప్రక్కన బెట్టి,..

బైబిల్ దిండు క్రింద పెట్టుకుంటే, చెడ్డ కలలు రావా?

️️నీ మెడలో సిలువ నిన్ను రక్షించగలదా?

నీ బ్యాగ్ లోనున్న బైబిల్ నిన్ను ప్రమాదాలనుండి తప్పించగలదా?

నీ ధర్మ కార్యాలు, దశమ భాగాలు నిన్ను విడిపించగలవా?

నీవు వ్రాసుకొనే ప్రేయర్ ఆయిల్ నీకు స్వస్థతనిస్తోందా?

ఇట్లాంటివన్నీ భ్రమగానే మిగిలిపోతాయి. దేవునికి సంబంధించిన వస్తువులపైనకాదు. నేరుగా దేవునిపై ఆధారపడడం నేర్చుకో. దేవుడే నీతో ఉంటే, మరేదీ నీకవసరం లేదు, ఆయనను ప్రక్కనబెట్టి, ఆయనకు సంబంధించిన వస్తువులవలన నీవుపొందగలిగే మేలంటూ ఏదిలేదు. సరిచేసుకుందాం! విజయవంతమైన జీవితాన్ని జీవిద్దాం! అట్టి కృప, ధన్యత ప్రభువు  మనకు అనుగ్రహించును గాక!ఆమెన్!

 

https://www.facebook.com/1879080455534861/posts/3913400795436140/?d=n

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

32వ భాగము

హవ్వ (మానవజాతి) చేసిన పాపానికి, మూగ జీవాలైన జంతువులు ఎందుకు ప్రసవ వేదన అనుభవిస్తున్నాయి?

 

సృష్టిపై పాపం యొక్క ప్రభావం: జంతువుల ప్రసవ వేదన

 

ఒక రాజు తన రాజ్యాన్ని సరిగ్గా పరిపాలించలేక శత్రువుకు దొరికిపోతే, ఆ రాజ్యంలో ఉన్న ప్రజలు, పశువులు కూడా బానిసలుగా మారాల్సి వస్తుంది. అలాగే, ఆదాము హవ్వలు సాతానుకు లోబడటం వల్ల ఈ భూమి 'పాపపు బానిసత్వంలోకి' వెళ్ళింది. అందుకే మూగజీవాలు కూడా మన పాపం వల్ల కలిగిన వేదనను అనుభవిస్తున్నాయి. అయితే దీనికి ఒక గొప్ప నిరీక్షణ ఉంది! క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఈ సృష్టి అంతా శాపం నుండి విముక్తి పొందుతుంది. అప్పుడు మళ్ళీ సింహం, గొర్రెపిల్ల కలిసి నివసిస్తాయి, వేదన అనేది ఉండదు [యెషయా 65:25, ప్రకటన 21:4].

 

1. సృష్టి అంతా శపించబడింది (The Curse on All Creation)

ఆదాము, హవ్వలు పాపం చేసినప్పుడు ఆ శాపం కేవలం వారిద్దరికే పరిమితం కాలేదు. వారు ఈ భూమికి 'యజమానులు'గా నియమించబడ్డారు [ఆదికాండము 1:28]. యజమాని తప్పు చేస్తే, ఆ ప్రభావం అతని కింద ఉన్న సమస్తం మీద పడుతుంది.

భూమి శపించబడటం: "నీవు చేసిన పనిని బట్టి భూమి శపించబడియున్నది" అని దేవుడు చెప్పాడు [ఆదికాండము 3:17].

సృష్టి మూలుగుచున్నది: అపొస్తలుడైన పౌలు దీనిని స్పష్టంగా వివరించాడు: "సృష్టి అంతయు ఇదివరకు ఏకముగా మూలుగుచు ప్రసవవేదన పడుచున్నదని మనము ఎరుగుదుము" [రోమీయులకు 8:22]. అంటే, మానవుని పాపం వల్ల ప్రకృతి సిద్ధమైన 'పరిపూర్ణత' (Perfection) దెబ్బతిన్నది.

 

2. మరణం మరియు శారీరక మార్పులు (Biological Changes)

పాపానికి ముందు ఏదేను తోటలో మరణం లేదు, వ్యాధి లేదు, వేదన లేదు.

జంతువుల స్వభావం: అప్పట్లో సింహం గడ్డి తినేది, జంతువుల మధ్య క్రూరత్వం లేదు [యెషయా 11:6-7]. కానీ పతనం తర్వాత, జీవశాస్త్రపరంగా (Biologically) సృష్టిలో మార్పులు వచ్చాయి.

వేదన: ప్రసవ వేదన అనేది శరీర నిర్మాణంలో వచ్చిన మార్పుల వల్ల కలిగే శ్రమ. మానవులకు అది 'అధికం' చేయబడింది ("నీ ప్రసవ వేదనను నేను మిక్కిలి హెచ్చింతును" - ఆదికాండము 3:16). జంతువులకు కూడా ఈ వేదన సహజంగానే సంక్రమించింది, ఎందుకంటే అవి కూడా ఇప్పుడు 'క్షయము' (Decay) అనే నియమానికి లోనయ్యాయి.

 

3. మానవుని బాధ్యత (Human Responsibility)

దేవుడు జంతువులను శపించాలని అనుకోలేదు. కానీ మానవుడు దేవుని నుండి వేరు పడటం వల్ల, భూమిపై ఉన్న క్రమమంతా తప్పిపోయింది.

ప్రతినిధి: ఆదాము సృష్టికి ప్రతినిధి. ప్రతినిధి పడిపోతే, మొత్తం వ్యవస్థ పడిపోతుంది. అందుకే నోవహు కాలంలో మానవుల పాపం వల్ల జంతువులు కూడా జలప్రళయంలో నశించాల్సి వచ్చింది [ఆదికాండము 6:7].

 

ముఖ్యమైన రిఫరెన్సులు:

రోమీయులకు 8:19-22: సృష్టి విముక్తి కోసం ఎదురుచూడటం.

ఆదికాండము 3:17-18: భూమి శపించబడటం.

యెషయా 11:6-9: భవిష్యత్తులో సృష్టిలో రాబోయే శాంతి.

ప్రకటన 22:3: "ఇకమీదట ఏ శాపమును ఉండదు."

 

https://www.facebook.com/share/p/1GjbR7EP9V/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

33వ భాగము

దేవుడే, యేసు ప్రభువుకు ఇమ్మానుయేలుఅని పేరు పెట్టామన్నారు కదా? మరెందుకు ఆ పేరు పెట్టలేదు?

 

'ఇమ్మానుయేలు' అనేది పేరు కాదు, బిరుదు లేదా వివరణ (Title or Description). బైబిల్‌లో 'ఇమ్మానుయేలు' గురించి చెప్పినప్పుడు, దానిని యేసు ప్రభువు యొక్క పుట్టబోయే పేరుగా కాకుండా, ఆయన యొక్క స్వభావాన్ని మరియు పాత్రను ( role) వివరించే ఒక ప్రవచనంగా ఉపయోగించారు.

 

1. ఇమ్మానుయేలు అంటే ఏమిటి?

ఇమ్మానుయేలు (Immanuel) అనే పదం హీబ్రూ భాష నుండి వచ్చింది.

️Immanu = మనతో

️El = దేవుడు

అంటే: "దేవుడు మనతో ఉన్నాడు"

 

2. ప్రవచనం (యెషయా 7:14)

పాత నిబంధనలో, యెషయా గ్రంథం 7:14 లో ఈ ప్రవచనం ఉంది:  ప్రభువు తానే యొక సూచన మీకు చూపును. ఆలకించుడి, కన్యక గర్భవతియై కుమారుని కని అతనికి ఇమ్మానుయేలను పేరు పెట్టును.

 

3. ప్రవచనం నెరవేర్పు (మత్తయి 1:21-23)

క్రొత్త నిబంధనలో, మత్తయి సువార్త యేసు జననం గురించి చెబుతూ, ఈ ప్రవచనం ఎలా నెరవేరిందో వివరిస్తుంది. దేవదూత యోసేపునకు కలలో కనిపించి ఇలా చెప్పాడు:

 

*"ఆమె (మరియ) యొక కుమారుని కనును; ఆయన తన ప్రజలను వారి పాపములనుండి రక్షించును గనుక, ఆయనకు యేసు (Yeshua - రక్షకుడు) అను పేరు పెట్టుదువు."... ఇదంతయు ప్రభువు ప్రవక్త ద్వారా పలికినదేమిటంటే: 'ఆలకించుడి, ఒక కన్యక గర్భవతియై కుమారుని కనును; ఆయనకు ఇమ్మానుయేలను పేరు పెట్టుదురు; ఆ మాటకు దేవుడు మనకు తోడు అని అర్థము,' అని చెప్పినది నెరవేరుటకు జరిగెను.

 

🔑 స్పష్టమైన వివరణ:

1. దేవుడు చెప్పిన అసలు పేరు: 'యేసు'

* యేసు అనే పేరు గ్రీకు రూపంలో ఉన్న యెహోషువ (Yeshua) అనే హీబ్రూ పేరుకు సమానం. దీని అర్థం: "యెహోవా రక్షించును" లేదా "రక్షకుడు."

* దేవదూత స్పష్టంగా ఆ బిడ్డకు యేసు అని పేరు పెట్టమని ఆజ్ఞాపించాడు, ఎందుకంటే ఆయన రక్షించే పని చేయబోతున్నాడు.

 

 2. 'ఇమ్మానుయేలు' అనేది పాత్ర వివరణ

* ప్రవచనంలో 'ఇమ్మానుయేలు' అని చెప్పడంలో ఉద్దేశం, ఆ బిడ్డ మనతో ఉండే దేవుడే అని ఆయన దైవత్వాన్ని (Divinity) మరియు ఆయన ఉనికిని (Presence) నొక్కి చెప్పడానికే. మత్తయి సువార్తికుడు కూడా వెంటనే ఆ మాటకు అర్థం, "దేవుడు మనకు తోడు" అని వివరించడం ద్వారా, అది నామము కంటే ఎక్కువగా ఆయన స్వభావాన్ని సూచిస్తుందని స్పష్టం చేశాడు.

 

ముగింపు:

యేసు ప్రభువుకు మానవ జన్మలో అధికారికంగా పెట్టబడిన పేరు యేసు (రక్షకుడు). ఆ పేరు ద్వారానే ఆయన తన మిషన్‌ను నెరవేర్చారు. ఇమ్మానుయేలు అనే పదం ఆయన యథార్థమైన దైవత్వానికి మరియు ఆయన నిరంతర తోడుకు ఒక నిదర్శనంగా ప్రవచించబడింది.

 

https://www.facebook.com/share/p/1Bu5tMGbHV/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

34వ భాగము

సీయోను కుమార్తె

👰🏻/—————————

(Daughter of Zion)

 

సీయోను కుమార్తెఅనే పదం బైబిల్‌లో చాలా సందర్భాల్లో కనిపిస్తుంది. బైబిల్ భాషలో, ఒక నగరాన్ని లేదా అక్కడి ప్రజలను ఒక స్త్రీతో పోల్చడం ఆనవాయితీ. "సీయోను కుమార్తె" అంటే కేవలం ఒక్క వ్యక్తి కాదు, అది దేవుని ప్రజలకు ఉన్న ఒక ప్రత్యేకమైన పిలుపు.

 

1. సీయోను కుమార్తె అంటే ఎవరు?

 

ముఖ్యంగా యెరూషలేము నివాసులను లేదా ఇశ్రాయేలు ప్రజలను దేవుడు వాత్సల్యంతో "సీయోను కుమార్తె" అని పిలుస్తారు.

ఆత్మీయ అర్థం: దేవుడు తన ప్రజలను ఒక తండ్రి తన కుమార్తెను ప్రేమించినట్లుగా, లేదా ఒక పెండ్లికుమారుడు తన పెండ్లికుమార్తెను ప్రేమించినట్లుగా ప్రేమిస్తున్నారని దీని అర్థం.

👉"సీయోను కుమారీ, బహుగా సంతోషించుము; యెరూషలేము కుమారీ, ఉత్సాహధ్వని చేయుము..." (జెకర్యా 9:9)

 

2. కొత్త నిబంధనలో ప్రాముఖ్యత (సంఘం)

కొత్త నిబంధన వెలుగులో చూస్తే, సంఘము (Church) సీయోను కుమార్తెగా పరిగణించబడుతుంది. క్రీస్తు అనే పెండ్లికుమారుని కోసం సిద్ధపడే పరిశుద్ధమైన కన్యకగా సంఘాన్ని అపొస్తలుడైన పౌలు వర్ణించారు.

👉సిద్ధపడిన కన్యకలు (సంఘం) తమ పెండ్లికుమారుని కోసం ఎలా ఎదురుచూస్తారో, సీయోను కుమార్తె కూడా తన రాజు రాక కోసం అలాగే ఎదురుచూడాలి.

 

3. సీయోను కుమార్తె యొక్క లక్షణాలు:

 

బైబిల్ ప్రవచనాల ప్రకారం సీయోను కుమార్తెకు ఉండవలసిన లక్షణాలు:

సంతోషం మరియు ఉత్సాహం: తన రాజు (యేసుక్రీస్తు) తన దగ్గరకు వస్తున్నాడని ఆమె సంతోషించాలి.

పరిశుద్ధత: లోక మాలిన్యం అంటకుండా దేవుని కోసం ప్రత్యేకించబడాలి.

విధేయత: దేవుని వాక్యానికి లోబడి నడవాలి.

 

సీయోను పర్వతం - ఆత్మీయ నిర్మాణం (Structure)

 

సీయోను పర్వతాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ క్రింది క్రమాన్ని చూడవచ్చు:

1. భూసంబంధమైన సీయోను: దావీదు నగరం (చరిత్ర).

2. ఆత్మీయ సీయోను: క్రీస్తు శరీరమైన సంఘం (వర్తమానం).

3. పరలోకపు సీయోను: నూతన యెరూషలేము (నిత్యత్వం).

 

ముగింపు ఆలోచన:

మనం "సీయోను కుమార్తె"గా పిలవబడుతున్నామంటే, దేవుడు మనల్ని ఎంతో అమూల్యంగా చూస్తున్నారని అర్థం. యెషయా 62:3 లో అన్నట్లుగా, మనం ఆయన చేతిలో "మనోహరమైన కిరీటముగా" ఉన్నాము.

References:

* జెకర్యా 9:9 - రాజు రాకడ గురించి ప్రవచనం.

* విలాప వాక్యములు  2:13 - కష్టకాలంలో సీయోను కుమార్తెను ఓదార్చడం.

* యెషయా 62:1-5 - సీయోనుకు దేవుడు ఇచ్చే నూతన నామము.

https://www.facebook.com/share/p/1FsGR1nwoZ/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

35వ భాగము

సహాయం కొరకు వచ్చిన కనాను స్త్రీని కించపరుస్తూ ప్రభువు మాట్లాడారా?

 

కనాను స్త్రీ (లేదా సూరోఫెనికయ స్త్రీ) సహాయం కోసం వచ్చినప్పుడు, ప్రభువైన యేసు ఆమెతో మాట్లాడిన తీరును పైపైన చూసినప్పుడు, అది కించపరిచే విధంగా లేదా నిరాకరించే విధంగా అనిపించవచ్చు. అయితే, సువార్త గ్రంథాలు ఆ సందర్భాన్ని లోతుగా పరిశీలిస్తే, ప్రభువు యొక్క మాటల వెనుక ఆమె విశ్వాసాన్ని పరీక్షించడం మరియు బయలుపరచడం అనే ఒక గొప్ప ఉద్దేశం ఉందని అర్థమవుతుంది.

 

ఈ సంఘటన మత్తయి సువార్త 15:21-28 మరియు మార్కు సువార్త 7:24-30లో వ్రాయబడివుంది. 

 

1. స్త్రీ యొక్క విజ్ఞప్తి

కనాను దేశపు సరిహద్దు ప్రాంతం నుండి వచ్చిన ఆ స్త్రీ, తన కుమార్తె దెయ్యం పట్టి బాధపడుతున్నందుకు యేసును సహాయం చేయమని వేడుకుంది.

 

2. ప్రభువు యొక్క ప్రారంభ నిశ్శబ్దం (మత్తయి 15:23)

మొదట, యేసు ఆమెకు ఏమీ సమాధానం ఇవ్వలేదు (నిశ్శబ్దంగా ఉన్నారు). ఈ నిశ్శబ్దం శిష్యులకు కూడా ఆశ్చర్యం కలిగించింది.

 

3. కించపరిచే మాటలు (మత్తయి 15:26)

ఆమె పదేపదే వేడుకుంటున్నప్పుడు, యేసు ఇలా సమాధానమిచ్చారు:

 

"పిల్లల రొట్టె తీసుకొని కుక్కపిల్లలకు వేయడం యుక్తము కాదు."

 

"పిల్లలు" అంటే యూదులు (దేవుని నిబంధన ప్రజలు) మరియు "కుక్కపిల్లలు" (గ్రీకు పదం kynaria - చిన్న కుక్కలు) అంటే యూదులు కానివారు (అన్యజనులు) అని అర్థం. ఈ మాటలు నైతికంగా కించపరిచేలా ధ్వనిస్తాయి.

 

మాటల వెనుక ఉన్న ఉద్దేశం

 

బైబిలు పండితులు ఈ సంభాషణను యేసు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆడిన ఒక నాటకీయ చర్యగా లేదా పరీక్షగా భావిస్తారు:

1. విశ్వాసాన్ని పరీక్షించడం (Testing Her Faith)

యేసు ఆమె విశ్వాసం యొక్క లోతును మరియు పట్టుదలను బయలుపరచడానికి ఈ విధంగా మాట్లాడాడు. నిజమైన విశ్వాసం అవమానాన్ని లేదా నిరాకరణను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ తట్టుకుని నిలబడుతుందా అని పరీక్షించారు.

 

2. ఆమె అంగీకారం (Her Response)

ఆ స్త్రీ ఈ నిరాకరణను విని కోపగించుకోలేదు, లేదా వెనక్కి తగ్గలేదు. బదులుగా, ఆమె దీనంగా, తెలివిగా ఇలా సమాధానమిచ్చింది:

 

"నిజమే ప్రభువా, అయినను కుక్కపిల్లలు కూడా తమ యజమానుల బల్ల కింద పడిన ముక్కలను తింటాయి కదా?" (మత్తయి 15:27)

 

ఆమె యూదులకు దేవుడు ఇస్తున్న గొప్ప రొట్టె (సంపూర్ణ సహాయం) కాకుండా, తమకు బల్ల కింద పడే చిన్న ముక్క (ఒక అద్భుతం) చాలు అని అంగీకరించింది. ఇది ఆమె వినయాన్ని, తెలివితేటలను, మరియు అత్యద్భుతమైన విశ్వాసాన్ని చూపించింది.

 

3. ప్రభువు యొక్క మెప్పు (Jesus' Approval)

ఆమె సమాధానం విన్న తరువాత, యేసు ఆమెను మెచ్చుకున్నాడు: "అమ్మా, నీ విశ్వాసము గొప్పది, నీవు కోరినట్టే నీకు అవుతుంది." (మత్తయి 15:28)

 

యేసు ఆమెను కించపరచడం ఉద్దేశం కాదు, బదులుగా ఆమె యొక్క గొప్ప విశ్వాసాన్ని ఇతరులకు ప్రకటించడం, మరియు తన ఆశీర్వాదాలు యూదులకు మాత్రమే పరిమితం కాదని, అన్యజనులకు కూడా విస్తరించబడతాయని తెలియజేయడం.

 

🌟 ముగింపు

కాబట్టి, ప్రభువు మాట్లాడిన మాటలు పైకి కఠినంగా ఉన్నప్పటికీ, అవి కించపరచడానికి కాకుండా, ఆమెలో ఉన్న గొప్ప విశ్వాసాన్ని ప్రశంసించడానికి ఒక అవకాశంగా మారాయి. ఆమె ఆ పరీక్షలో నెగ్గి, తన కుమార్తెను స్వస్థపరచుకోగలిగింది. ఆరీతిగా మన హృదయాలను సిద్ధపరచుకొందము. అట్టి కృప ధన్యత ప్రభువు మనకు అనుగ్రహించును గాక! ఆమెన్!

https://www.facebook.com/share/p/17UkCdEESN/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

36వ భాగము

మెల్కీసెదెక్ ఎవరు?

మెల్కీసెదెక్ క్రమము అంటే ఏమిటి?

 

1. మెల్కీసెదెక్ ఎవరు?

 

మెల్కీసెదెక్ చరిత్రలో ఒక మర్మమైన మరియు ముఖ్యమైన వ్యక్తి. బైబిలు ఆయనను గురించి ఇచ్చిన ముఖ్యమైన వివరాలు ఇవి:

 

* వ్యక్తిగత వివరాలు:

ఆయన పేరు: మెల్కీసెదెక్ దీని అర్థం "నీతికి రాజు" (King of Righteousness).

 

ఆయన పాలించిన నగరం: షాలేము రాజు (King of Salem) షాలేము అంటే శాంతి అని అర్థం, ఇది తరువాతి కాలంలో యెరూషలేము (Jerusalem) అయ్యిందని నమ్ముతారు. కాబట్టి ఆయన "శాంతి రాజు" కూడా.

 

పదవి: ఆయన "సర్వోన్నతుడైన దేవుని యాజకుడు" (Priest of the Most High God - El Elyon). ఆయన లేవీ గోత్ర యాజకత్వం కంటే ముందు జీవించారు.

 

బైబిలులో మొట్టమొదటి ప్రస్తావన (ఆదికాండము 14:18-20):

 

నలుగురు రాజులపై విజయం సాధించి అబ్రాహాము (అబ్రాము) తిరిగి వస్తుండగా, మెల్కీసెదెక్ రొట్టెను, ద్రాక్షారసాన్ని తీసుకువచ్చి, అబ్రాహామును ఆశీర్వదించాడు.

అప్పుడు అబ్రాహాము తాను సంపాదించిన దానిలో దశమ భాగం (పదవ వంతు) మెల్కీసెదెక్‌కు ఇచ్చాడు. దీని ద్వారా అబ్రాహాము, మెల్కీసెదెక్‌ను తనకంటే ఆధ్యాత్మికంగా ఉన్నతమైన యాజకునిగా గుర్తించినట్లు తెలుస్తుంది.

 

మర్మం: హెబ్రీయులు 7:3 లో, మెల్కీసెదెక్‌కు "తండ్రి లేదు, తల్లి లేదు, వంశావళి లేదు, దినముల ఆరంభము లేదు, జీవమునకు అంతము లేదు. ఆయన దేవుని కుమారుని పోలియున్నాడు" అని వ్రాయబడింది. అంటే, ఆయన చరిత్రలో హఠాత్తుగా కనిపిస్తాడు, ఆయన వంశపారంపర్య వివరాలు లేవు. ఈ మర్మమే ఆయనను యేసుక్రీస్తుకు ముంగుర్తుగా (Type of Christ) నిలబెట్టింది.

 

2. మెల్కీసెదెక్ క్రమము అంటే ఏమిటి?

 

మెల్కీసెదెక్ క్రమము (The Order of Melchizedek) అనేది లేవీ యాజకత్వ క్రమం (Order of Aaron/Levi) కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన, శ్రేష్ఠమైన మరియు శాశ్వతమైన యాజకత్వ వ్యవస్థను సూచిస్తుంది.

 

A. లేవీ యాజకత్వం మరియు   మెల్కీసెదెక్ క్రమం:

🔸లేవీ యాజకత్వం

 

లేవి గోత్రం వారికి మాత్రమే.

ధర్మశాస్త్రం ద్వారా, వంశపారంపర్యంగా వస్తుంది.

కేవలం యాజకులు (పాప పరిహారం కోసం).

తాత్కాలికమైనది, బలులు అర్పించినా మనుషులు మరణిస్తారు.

 

🔸మెల్కీసెదెక్ క్రమం:

 

ఏ గోత్రంతోనూ సంబంధం లేదు.

దేవుని ప్రమాణం ద్వారా, వ్యక్తిగత నియామకం.

రాజు మరియు యాజకుడు (King-Priest) రెండూ.

శాశ్వతమైనది ("నిరంతరము యాజకుడవై యున్నావు").

 

️ B. యేసుక్రీస్తుకు దీనికి గల సంబంధం:

 

కీర్తన 110:4 లో, మెస్సీయ గురించి ప్రవచిస్తూ, "నీవు మెల్కీసెదెక్ క్రమము చొప్పున నిరంతరము యాజకుడవై యున్నావు" అని దేవుడు ప్రమాణం చేశాడు.

 

హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక (ముఖ్యంగా అధ్యాయం 7) ఈ క్రమం యొక్క శ్రేష్ఠతను వివరించడానికి రాయబడింది. యేసుక్రీస్తు యూదా గోత్రం నుండి వచ్చారు, లేవీ గోత్రం నుండి కాదు. కాబట్టి, ఆయన లేవీ యాజకత్వంలో యాజకుడిగా ఉండలేరు.

 

అందువలన, యేసుక్రీస్తును మెల్కీసెదెక్ క్రమం చొప్పున ప్రధాన యాజకునిగా దేవుడు నియమించాడు.

 

ఈ క్రమం ద్వారా యేసుక్రీస్తు రాజు (దావీదు వంశం నుండి) మరియు ప్రధాన యాజకుడు (మెల్కీసెదెక్ క్రమం నుండి) అనే రెండు పదవులను ఏకకాలంలో కలిగి ఉంటారు. ఆయన బలి (సిలువ మరణం) పరిపూర్ణమైనది, శాశ్వతమైనది, మరియు ఆయన యాజకత్వం కూడా శాశ్వతమైనది.

సంక్షిప్తంగా, మెల్కీసెదెక్ క్రమము అనేది యేసుక్రీస్తు యొక్క పరిపూర్ణమైన, శాశ్వతమైన మరియు ఉన్నతమైన ప్రధాన యాజకత్వానికి ఆధారం.

https://www.facebook.com/share/p/17QRgw38Mn/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

37వ భాగము

యేసుక్రీస్తు పరలోకంలో పుట్టారా?

 

యేసుక్రీస్తు పరలోకంలో పుట్టలేదు (was not born), కానీ ఆయన నిత్యత్వంలో (eternity) నుండి ఉనికిలో ఉన్నారు.

 

యేసుక్రీస్తు యొక్క ఉనికిని బైబిలు రెండు విధాలుగా వివరిస్తుంది:

 

1. నిత్య దైవత్వం (Eternal Divinity)

 

యేసుక్రీస్తు దేవుడు కాబట్టి, ఆయన తండ్రితో సమానంగా, ఆది నుండి, నిత్యత్వం నుండి ఉనికిలో ఉన్నాడు. ఆయనకు ఆది లేదు, అంతం లేదు. కాబట్టి ఆయన పరలోకంలో పుట్టాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ఆయన ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాడు.

 

దీనికి సంబంధించిన బైబిలు ఆధారాలు:

 

👉యోహాను 1:1: "ఆదియందు వాక్యముండెను, వాక్యము దేవునియొద్ద ఉండెను, వాక్యము దేవుడైయుండెను." (ఇక్కడ 'వాక్యము' అంటే యేసుక్రీస్తు).

ఆది నుండి ఆయన ఉన్నాడు, పుట్టలేదు.

 

👉మీకా 5:2: "బేత్లెహేము ఎఫ్రాతా, యూదావారి వేలలలో నీవు చిన్నదానవైనను, నాకొరకు ఇశ్రాయేలీయులను ఏలబోవువాడు నీలోనుండి వచ్చును; పురాతన కాలము నుండి యుగయుగములు ఆయన బయలుదేరుట కలదు."

 

ఆయన ఉనికి మానవ జననానికి ఎంతో కాలం ముందు ఉందని ఇది చూపిస్తుంది.

 

2. భూమిపై అవతారం (Earthly Incarnation)

 

"పుట్టుక" అనే పదం కేవలం యేసుక్రీస్తు భూమిపై మానవుడిగా జన్మించినప్పుడు మాత్రమే వర్తిస్తుంది. ఆయన పుట్టుక అనేది పరలోకంలో జరిగింది కాదు, మానవ చరిత్రలో భూమిపై జరిగింది.

 

👉 లూకా 2:11: "నేడు దావీదు పట్టణములో రక్షకుడు మీ కొరకు పుట్టియున్నాడు; ఈయనే క్రీస్తు ప్రభువు."

ఈ సంఘటన బేత్లెహేము అనే భూమిపై జరిగింది.

 

👉గలతీయులకు 4:4: "అయినను కాలము పరిపూర్ణమైనప్పుడు, దేవుడు తన కుమారుని పంపెను. ఆయన స్త్రీయందు పుట్టెను..."

 

సారాంశం

పరలోకంలో: యేసుక్రీస్తు నిత్యంగా ఉన్నాడు (He exists eternally). ఆయన దేవుడు కాబట్టి, ఆయనకు పుట్టుక లేదు.

 

భూమిపై: ఆయన మానవ చరిత్రలో, కన్య మరియ గర్భాన మానవుడిగా జన్మించాడు (He was born as a man) దీనినే అవతారం (Incarnation) అని అంటారు.

 

యేసుక్రీస్తు పరలోకంలో పుట్టలేదు, కానీ ఆయన నిత్యత్వం నుండి ఉనికిలో ఉన్నవాడు, మరియు రక్షకుడిగా భూమిపై జన్మించారు.

ఆమెన్! హల్లెలూయ!

https://www.facebook.com/share/p/1G7QVjbhqq/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

38వ భాగము

మనిషికి జన్మ పాపముందా?

 

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, క్రైస్తవ సిద్ధాంతాల ప్రకారం మనిషికి జన్మ పాపం ఉంది.

 

️  జన్మ పాపం అంటే ఏమిటి?

 

జన్మ పాపం అనేది ఒక వ్యక్తి ఏదైనా చెడ్డ పని చేయడం ద్వారా సంపాదించే పాపం కాదు. ఇది మానవ జాతి అంతటికీ సంక్రమించిన ఒక పాపపు స్థితి . మొదటి మానవులైన ఆదాము మరియు హవ్వలు దేవుని ఆజ్ఞను ధిక్కరించి, పాపము చేసినప్పుడు ప్రారంభమైంది. వారి అవిధేయత (పాపం) వల్ల మానవ స్వభావం దెబ్బతింది. ఫలితంగా, వారి నుండి జన్మించిన ప్రతి వ్యక్తి ఆ పాపపు స్వభావాన్ని, అంటే పాపం చేయడానికి మొగ్గు చూపడాన్ని, వారసత్వంగా పొందుతాడు. దీన్నే జన్మ పాపం లేదా ఆదిపాపం అంటారు.

 

️  జన్మ పాప సిద్ధాంతానికి ముఖ్యమైన బైబిలు ఆధారాలు ఇవి:

 

A. రోమీయులకు 5:12

ఈ వచనం జన్మ పాపం యొక్క మూలాన్ని మరియు దాని ప్రభావాలను స్పష్టంగా వివరిస్తుంది:

 

"ఒక మనుష్యుని ద్వారా పాపము లోకములో ప్రవేశించెను, పాపము ద్వారా మరణము ప్రవేశించెను. ఆలాగున మనుష్యులందరు పాపము చేసినందున మరణము అందరికిని సంప్రాప్తమాయెను."  ఒక మనిషి (ఆదాము) చేసిన అవిధేయత వల్ల పాపం ప్రపంచంలోకి వచ్చింది. ఆ తర్వాత ఆ పాపపు స్వభావం మనుషులందరికీ సంక్రమించింది. అంటే, మనం పుట్టకముందే ఈ పాపం యొక్క ఫలితాన్ని వారసత్వంగా పొందాము.

 

B. కీర్తనలు 51:5

దావీదు రాజు చేసిన పాప ఒప్పుకోలులో ఈ భావన కనిపిస్తుంది: "నేను పాపముతో పుట్టినవాడను. పాపములోనే నా తల్లి నన్ను గర్భము ధరించెను.. దావీదు తాను గర్భంలో ఉన్నప్పటి నుంచే, అంటే తల్లిదండ్రుల నుండి జన్మించినప్పటి నుంచే పాపపు స్వభావాన్ని వారసత్వంగా పొందానని అంగీకరిస్తున్నాడు.

 

️  జన్మ పాపం మానవ జీవితంపై రెండు ప్రధాన ప్రభావాలను చూపుతుంది:

ఆదాము చేసిన అవిధేయత యొక్క నింద మనందరిపై ఉంటుంది. దేవుని దృష్టిలో మనం పాపపు స్థితిలో ఉన్నాము.

 

మన మనస్సు, మన సంకల్పం, మరియు మన భావోద్వేగాలు పాపం వైపు మొగ్గు చూపుతాయి. ఫలితంగా, మన ఆలోచనలు, మాటలు, మరియు క్రియలలో పాపం కనిపిస్తుంది.

 

️  రక్షణ మార్గం (Solution)

క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రకారం, జన్మ పాపం నుండి విముక్తి పొందడానికి ఉన్న ఏకైక మార్గం యేసుక్రీస్తు ద్వారా మాత్రమే.

ఆయన మరణం మన పాపపు నిందను తొలగిస్తుంది.

ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా, మనం దేవునితో సమాధానపడతాము మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా కొత్త జీవితాన్ని పొంది, పాపపు స్వభావాన్ని జయించడానికి శక్తిని పొందుతాము.

క్రైస్తవ బోధన ప్రకారం ప్రతి మనిషి జన్మ పాపంతో జన్మిస్తాడు. ఇది ఆదాము నుండి వారసత్వంగా వచ్చిన పాపపు స్థితి, దీని నుండి విముక్తి క్రీస్తు ద్వారా లభిస్తుంది.

 

👉 Imp note: జన్మ పాపముందని అంగీకరించనివారు కొందరు ఉండొచ్చు. అయితే, జన్మలో పాపంలేదని రక్షణ లేకుండా”  నిత్య జీవం సాధ్యమా అంటే? కానేకాదు.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై ఫేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 https://www.facebook.com/share/p/1b2fVtZw9a/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

39వ భాగము

రక్షణ శాశ్వతమైనది కదా! రక్షింపబడిన తర్వాత పాపం చేసినా, నిత్యరాజ్యమేనా?

 

రక్షణ గురించి బైబిల్‌లో ప్రధానంగా మూడు  అంశాలు ఉన్నాయి:

 

1. రక్షణ యొక్క నిశ్చయత (Eternal Security)

 

రక్షణ దేవుని బహుమానం:

బైబిల్ ప్రకారం, రక్షణ అనేది కేవలం విశ్వాసం ద్వారా, క్రీస్తు చేసిన త్యాగంపై ఆధారపడి దేవుడు ఇచ్చే కృప యొక్క బహుమానం (ఎఫెసీయులకు 2:8-9)

 

దేవుని పట్టుదల:

దేవుడు మనలను రక్షించిన తర్వాత, ఆయన మనలను విడిచిపెట్టడు. ఎవరూ ఆయన చేతిలో నుండి మనలను లాగివేయలేరు అని బైబిల్ స్పష్టం చేస్తుంది (యోహాను 10:28-29)

 

పరిశుద్ధాత్మ ముద్ర:

విశ్వసించినప్పుడు, దేవుడు మనలను నిత్యత్వానికి గుర్తుగా పరిశుద్ధాత్మతో ముద్రించాడని బైబిల్ చెబుతుంది (ఎఫెసీయులకు 1:13-14)

ఈ సిద్ధాంతాన్ని విశ్వసించేవారు, ఒకసారి నిజంగా రక్షింపబడితే, ఆ రక్షణ శాశ్వతమైనదని, మనిషి చేసిన తప్పుల వల్ల అది రద్దు కాదని నమ్ముతారు. ఎందుకంటే రక్షణమన క్రియలపై ఆధారపడదు, దేవుని విశ్వసనీయతపై ఆధారపడుతుంది.

 

️  2. రక్షింపబడిన తర్వాత పాపం చేస్తే?

 

రక్షింపబడిన వ్యక్తి పాపం చేయడు అని బైబిల్ చెప్పదు. విశ్వాసులు కూడా పాపం చేస్తారు, కానీ వారి జీవితంలో తేడా ఉంటుంది:

 

పాపం చేసినా, రక్షణ కోల్పోరు:

ఒక నిజమైన విశ్వాసి పాపం చేస్తే, దేవునితో అతని సంబంధం (Relationship) చెడిపోదు, కానీ అతని సహవాసం (Fellowship) దెబ్బతింటుంది. పాపం చేసిన పిల్లవాడిని తండ్రి తన కొడుకు కాదని అనడు, కానీ ఆ బిడ్డతో కోపంగా ఉండి క్రమశిక్షణ విధిస్తాడు. (నిజముగా రక్షింపబడినవాడైతే, తండ్రి శిక్షకు లోబడతాడు. తన జీవితాన్ని మార్చుకుంటాడు.)

 

పశ్చాత్తాపం మరియు క్షమాపణ:

రక్షింపబడిన వ్యక్తి పాపం చేస్తే, దేవుడు అతడు వెంటనే పశ్చాత్తాపపడాలని కోరుకుంటాడు. మనం మన పాపాలను ఒప్పుకుంటే, ఆయన నమ్మదగినవాడు మరియు నీతిమంతుడు గనుక మన పాపాలను క్షమించి, సమస్త దుర్నీతి నుండి మనలను పవిత్రులుగా చేస్తాడు (1యోహాను 1:9)

 

క్రమశిక్షణ (Discipline): దేవుడు తన పిల్లలు సరైన మార్గంలో ఉండాలని, వారికి క్రమశిక్షణ విధిస్తాడు (హెబ్రీయులకు 12:6) ఒక నిజమైన విశ్వాసి పాపం చేస్తూ ఉంటే, దేవుడు ప్రేమతో అతడిని సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నిస్తారు. తిరిగి సన్మార్గములో నడిపిస్తారు.

 

3. నిజమైన విశ్వాసికి మరియు సాధారణ పాపికి తేడా?

 

నిజమైన విశ్వాసి:

పాపం చేసినప్పుడు బాధపడతాడు, పశ్చాత్తాపపడతాడు, మరియు తన జీవితాన్ని మార్చుకోవాలని కోరుకుంటాడు. మార్చుకుంటాడు.  ఇతడు తప్పు చేసినా, క్రీస్తులో తన నిత్యరాజ్యాన్ని కోల్పోడు.

 

కపట విశ్వాసి:

రక్షణ గురించి మాటల్లో చెప్పి, నిజంగా క్రీస్తును అంగీకరించని వ్యక్తి, దేవుని మార్గాలను పూర్తిగా విస్మరించి, పశ్చాత్తాపం లేకుండా ఇష్టానుసారంగా నిరంతరం పాపంలో జీవిస్తూ ఉంటే, బైబిల్ ప్రకారం అతను అసలు నిజంగా రక్షింపబడలేదని అర్థం చేసుకోవాలి. అతని క్రియలు అతని విశ్వాసం నిజమైనది కాదని రుజువు చేస్తాయి (యాకోబు 2:17)

 

💡 ముగింపు

బైబిల్ బోధ ప్రకారం:

👉1. నిజంగా రక్షింపబడిన వ్యక్తి తన రక్షణను కోల్పోడు.

👉 2. రక్షింపబడిన తర్వాత పాపం చేస్తే, ఆ వ్యక్తి పశ్చాత్తాపపడి, క్షమాపణ అడిగితే, నిత్యరాజ్యాన్ని పొందుతాడు. ఎందుకంటే క్రీస్తు బలి మన పాపాలన్నింటినీ తుడిచివేస్తుంది.

👉3. రక్షణ పొందిన తర్వాత, పశ్చాత్తాపం అనేది లేకుండా, నిరంతరంగా, ఇష్టపూర్వకంగా పాపంలో జీవించడం అనేది, ఆ వ్యక్తి నిజంగా రక్షింపబడలేదేమో అని లేదా అతని విశ్వాసం చనిపోయిందేమో అని సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది. ఎందుకంటే నిజమైన రక్షణ, హృదయ మార్పును మరియు నీతియుక్తమైన జీవితాన్ని కోరుకునే తపనను కలిగిస్తుంది.

ముఖ్య విషయం: రక్షణ యొక్క శాశ్వత భద్రత అనేది పాపం చేయడానికి లైసెన్స్ కాదు, కానీ దేవుని విశ్వసనీయతపై మనకు గల నిశ్చయత. మనమందరం పాపం చేస్తాం, కానీ మనం దేవుని దయను మరియు ప్రేమను ఆశ్రయించాలి.

 

Imp note: రక్షించబడ్డాను కదా, నేను ఎట్లా జీవించినా, నన్ను నిత్యరాజ్యానికి చేర్చే భాద్యతను ఆయనే తీసుకుంటారనే భ్రమలో మాత్రం నీవు జీవిస్తే, నిత్య మరణమే శరణ్యం జాగ్రత్త!

 

https://www.facebook.com/share/p/1DeTHbSyEt/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

40వ భాగము

A. మోయాబీయురాలైన రూతు యేసు క్రీస్తు వంశావళిలోనికి ఎట్లా రాగలిగింది?

B. ఆమె పది తరాల తర్వాత జన్మించిందా?

C. లేకుంటే దేవుడే, తానిచ్చిన మాటను వెనక్కితీసుకున్నారా?

 

1. మోయాబీయురాలైన రూతు యేసు క్రీస్తు వంశావళిలోకి ఎట్లా రాగలిగింది?

 

మోయాబీయులు యెహోవా సమాజంలో చేరకూడదు అనే కఠినమైన ధర్మశాస్త్ర నియమం (ద్వితీయోపదేశకాండము 23:3) ఉన్నప్పటికీ, రూతు ఆయన వంశావళిలో చేరడానికి ప్రధాన కారణం ఆమె చూపిన విశ్వాసం మరియు సంపూర్ణ నిబద్ధత.

 

👉 రూతు చూపిన మార్పు (Conversion) మరియు నిబద్ధత:

 

రూతు తన అత్తయైన నయోమితో చెప్పిన మాటలే దీనికి కీలకం. ఆమె తన స్వజనులను, తన దేవతలను (మోయాబు దేవత, కెమోషు) విడిచిపెట్టి, ఇశ్రాయేలు దేవుడైన యెహోవాను మరియు ఇశ్రాయేలు ప్రజలను తన సొంతంగా స్వీకరించింది. "నీవు వెళ్లు చోటికే నేను వచ్చెదను, నీవు నివసించుచోటనే నేను నివసించెదను, నీ జనమే నా జనము, నీ దేవుడే నా దేవుడు" (రూతు 1:16). ఈ మాటలు ఆమె కేవలం వివాహ బంధం కోసం కాకుండా, హృదయపూర్వకమైన మార్పిడి (Spiritual Conversion) మరియు ఇశ్రాయేలు సమాజంలో సంపూర్ణంగా కలిసిపోవడానికి గల అచంచలమైన విశ్వాసాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి. దేవుడు జాతిని బట్టి కాక, హృదయాన్ని బట్టి తీర్పు తీరుస్తాడని బైబిల్ స్పష్టం చేస్తుంది.

 

2. ఆమె పది తరాల తర్వాత జన్మించిందా?

 

లేదు, రూతు పది తరాల తర్వాత జన్మించలేదు. ఆమె మోయాబీయుల మొదటి తరం స్త్రీ గానే యేసు వంశావళిలో చేరింది. (కొందరు ఆమె పది తరముల తర్వాత జన్మించిందని వ్యాఖ్యానిస్తున్నది వాస్తవం కాదు.)

 

🔹 "పది తరాల" నిబంధన వివరణ:

ద్వితీయోపదేశకాండము 23:3-4 లోని నిబంధన ఇలా ఉంది: "అమ్మోనీయుడు గాని మోయాబీయుడు గాని యెహోవా సమాజములో ప్రవేశింపకూడదు. అట్టివారిలో పదియవ తరమువారు సహితము నిత్యము యెహోవా సమాజములో ప్రవేశింపకూడదు."

ఈ నిబంధనను పరిశీలకులు సాధారణంగా ఈ క్రింది విధంగా అర్థం చేసుకుంటారు:

 

👉జాతీయులు (Men) పై ఆంక్ష: ఈ ఆజ్ఞ మోయాబు పురుషులు (Moabite Men) యెహోవా సమాజంలో (సమావేశాలలో, నాయకత్వంలో) శాశ్వతంగా చేరడాన్ని నిరోధించడానికి ఉద్దేశించబడింది.

 

కారణం: ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తు నుండి వచ్చినప్పుడు మోయాబీయులు వారికి దారిలో ఆహారం, నీరు ఇవ్వకుండా, బాలాము చేత వారిని శపించడానికి ప్రయత్నించడం దీనికి కారణం (ద్వి. 23:4).

 

👉 రూతు స్త్రీ: చాలా మంది యూదు పండితుల ప్రకారం, ఈ ఆజ్ఞ సాధారణంగా పురుషులకు వర్తిస్తుంది. రూతు స్త్రీ కాబట్టి, ఆమె హృదయం దేవుని వైపు తిరిగినప్పుడు, ఆమెను సమాజంలో చేర్చుకోవడానికి ఆటంకం లేదు.

 

👉 అంతిమ అధికారం దేవునిదే: రూతు గ్రంథం యొక్క ఉద్దేశం, కృప (Grace) ధర్మశాస్త్రాన్ని అధిగమించగలదని చూపించడం. ఆమె దైవకృప ద్వారా ధర్మశాస్త్ర ఆంక్షను దాటి, విమోచకుడు అయిన యేసుక్రీస్తు పూర్వీకురాలిగా మారింది.

 

రూతు, బోయజును పెండ్లి చేసుకున్నది మరియు వారి కుమారుడు ఓబేదు, దావీదుకు తాత అయ్యారు (మత్తయి 1:5). ఇది మోయాబు జాతికి చెందిన స్త్రీ ద్వారా దేవుని వాగ్దానం నెరవేరిన అద్భుతమైన సంఘటన.

 

3. దేవుడే తానిచ్చిన మాటను వెనక్కితీసుకున్నారా?

 

లేదు, దేవుడు తన మాటను వెనక్కి తీసుకోలేదు. ఈ సంఘటన దేవుని స్వభావంలో వైరుధ్యాన్ని చూపదు, కానీ ఆయన న్యాయం (Justice) మరియు కృప (Mercy) ల మధ్య సమతుల్యతను, అలాగే ఆయన నిబంధన యొక్క అంతిమ ఉద్దేశాన్ని వెల్లడిస్తుంది.

 

🔸నిబంధన లక్ష్యం: ధర్మశాస్త్రం యొక్క లక్ష్యం ఇశ్రాయేలును అపవిత్రత నుండి వేరుచేయడం మరియు ఆయన పవిత్రతను కాపాడటం. మోయాబీయులు తమ దేవతలకు మానవ బలులు (చరిత్రకారుల ప్రకారం) ఇచ్చే దుష్ట ఆచారాలు కలిగి ఉండేవారు.

 

🔸కృప మరియు విశ్వాసం: రూతు విషయంలో, ఆమె మోయాబీయుల అన్యత్వం నుండి సంపూర్ణంగా వైదొలగి, ఇశ్రాయేలీయుల దేవుడైన యెహోవాకు తన జీవితాన్ని అంకితం చేసింది. దేవుడు రూతు విశ్వాసాన్ని బట్టి, ఆమెను తన ప్రజలలో చేర్చుకోవడానికి ధర్మశాస్త్రపు కఠినమైన అక్షరాన్ని తాత్కాలికంగా దాటిపోయాడు లేదా దానిని మరింత ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక సూత్రం (విశ్వాసం, ప్రేమ) ద్వారా నెరవేర్చాడు.

 

రూతు ద్వారా దావీదు వంశం, చివరకు యేసుక్రీస్తు వంశం ఏర్పడటం అనేది దేవుని విమోచన ప్రణాళిక కేవలం ఇశ్రాయేలుకు మాత్రమే కాకుండా, విశ్వాసం ద్వారా ప్రపంచంలోని అన్ని జాతులకు విస్తరించిందని నిరూపిస్తుంది. ఇది యేసుక్రీస్తు యొక్క సార్వత్రిక రక్షణకు సంకేతం.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై ఫేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 https://www.facebook.com/share/p/17hCKuzMqw/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

41వ భాగము

మూర్ఖునితో వాదించ వచ్చా?

వాదించకూడదా?

 

బైబిల్ గ్రంథంలో దీనికి సంబంధించి రెండు విభిన్నమైన, కానీ పరస్పరం అనుసంధానితమైన సలహాలు ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా సామెతల గ్రంథంలో దీని గురించి స్పష్టంగా వ్రాయబడింది. మూర్ఖునితో వాదించాలా లేక వాదించకూడదా అనే ప్రశ్నకు జవాబు పరిస్థితిని బట్టి ఉంటుంది.

 

1. 🙅 మూర్ఖునితో వాదించకూడదు (సామెతలు 26:4)

️సలహా:

"మూర్ఖుని వాని మూర్ఖత్వము కొలది జవాబు చెప్పకు చెప్పినయెడల నీవును వానితో సమానుడవగుదువు." (సామెతలు 26:4)

 

️వివరణ:

🔸నీవు వానితో సమానుడవగుదువు: మూర్ఖుడు వాదించే విధానంలో (తెలివిలేని, కోపంతో కూడిన, మొండి పట్టుదలతో కూడిన విధంగా) మీరు కూడా జవాబు చెబితే, మీరు కూడా అతనిలాగే అజ్ఞానిగా కనిపిస్తారు.

🔸సమయం వృథా: తెలివైన వాదన లేదా హేతుబద్ధతను అర్థం చేసుకోలేని వారితో వాదించడం వల్ల ఫలితం ఉండదు, మీ శక్తి మరియు సమయం వృథా అవుతాయి.

 

2. 💡 మూర్ఖునితో వాదించాలి (జవాబు చెప్పాలి) (సామెతలు 26:5)

 

️సలహా:

"మూర్ఖుని వాని మూర్ఖత్వము కొలది జవాబిమ్ము లేకున్న యెడల వాడు తన దృష్టికి తానే జ్ఞానిననుకొనును." (సామెతలు 26:5)

 

️వివరణ:

🔸అతను జ్ఞానిననుకొనును: మూర్ఖుని ప్రశ్నకు లేదా వాదనకు ఎవరూ జవాబు చెప్పకపోతే, తన వాదనే సరైనదని, తను గొప్ప జ్ఞానినని అతను భావించే ప్రమాదం ఉంది.

🔸వాస్తవాన్ని తెలియజేయడం: అతని అజ్ఞానాన్ని లేదా తప్పుడు అభిప్రాయాన్ని బయటపెట్టడానికి, అతనికి అర్థమయ్యే రీతిలో (అవసరమైతే) గట్టిగా జవాబివ్వడం అవసరం.

 

ముఖ్యమైన సారాంశం (సమతుల్యత)

ఈ రెండు వచనాలను కలిపి చదివినప్పుడు, బైబిల్ ఇచ్చే సమతుల్య సలహా ఏమిటంటే:

 

👉 మీ పరువు కాపాడుకోవడానికి వాదించవద్దు (జవాబు చెప్పవద్దు).

👉 మూర్ఖుడు గొప్ప జ్ఞానినని గర్వపడకుండా జవాబు చెప్పండి (వాదించండి).

 

️ముగింపు:

🔹వ్యక్తిగత లాభం కోసం అయితే: మూర్ఖుని వాదనను విస్మరించడం (జవాబు చెప్పకపోవడం) ఉత్తమం.

🔹మూర్ఖుని అహంకారాన్ని తగ్గించడానికి లేదా సత్యాన్ని స్థాపించడానికి అయితే: మూర్ఖునికి జవాబు చెప్పడం అవసరం, కానీ తెలివిగా, అతని మూర్ఖత్వంలో పాలుపంచుకోకుండా చూచుకోవాలి

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

https://www.facebook.com/share/p/1D4DjuwM9h/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

42వ భాగము

రాబోవు వాడవు నీవేనా, మేము మరి యొకనికొరకు కనిపెట్టవలెనామత్తయి 11:2

 

బాప్తీస్మమిచ్చు యోహానుగారు సువార్త నిమిత్తమై హేరోదుచే చెరసాలలో బంధించబడియున్నారు. అయితే. యేసు క్రీస్తు జరిగిస్తున్న అద్భుత క్రియలను గూర్చి చెరసాలలో విని, రాబోవు వాడవు నీవేనా, మేము మరి యొకనికొరకు కనిపెట్టవలెనా? అని అడుగుటకు తన శిష్యులలో ఇద్దరినీ ప్రభువు దగ్గరకు పంపించారు.

 

యోహాను నేను నీళ్లలో బాప్తిస్మమిచ్చుచున్నాను గాని నా వెనుక వచ్చుచున్నవాడు మీ మధ్య ఉన్నాడు; మీరాయన నెరుగరు, ఆయన చెప్పుల వారును విప్పుటకైనను నేను యోగ్యుడను కానని వారితో చెప్పెను. యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చుచున్న యొర్దానునదికి ఆవలనున్న బేతనియలో ఈ సంగతులు జరిగెను. మరువాడు యోహాను యేసు తనయొద్దకు రాగా చూచి ఇదిగో లోకపాపమును మోసికొనిపోవు దేవుని గొఱ్ఱపిల్ల. నా వెనుక ఒక మనుష్యుడు వచ్చుచున్నాడు; ఆయన నాకంటె ప్రముఖుడు గనుక నాకంటె ముందటి వాడాయెనని నేనెవరినిగూర్చి చెప్పితినో ఆయనే యీయన. నేను ఆయనను ఎరుగనైతిని గాని ఆయన ఇశ్రాయేలుకు ప్రత్యక్షమగుటకు నేను నీళ్లలొ బాప్తిస్మ మిచ్చుచు వచ్చితినని చెప్పెను. మరియు యోహాను సాక్ష్యమిచ్చుచు ఆత్మ పావురమువలె ఆకాశమునుండి దిగివచ్చుట చూచితిని; ఆ ఆత్మ ఆయనమీద నిలిచెను. నేను ఆయనను ఎరుగనైతిని గాని నీళ్లలొ బాప్తిస్మ మిచ్చుటకు నన్ను పంపినవాడు నీవెవనిమీద ఆత్మ దిగివచ్చి నిలుచుట చూతువో ఆయనే పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మ మిచ్చువాడని నాతో చెప్పెను. ఈయనే దేవుని కుమారుడని నేను తెలిసికొని సాక్ష్యమిచ్చి తిననెను. (యోహాను 1:26- 34)

 

ఇట్లా సాక్ష్యమిచ్చిన యోహాను గారే, తన శిష్యులను ప్రభువు దగ్గరకు పంపించి, రాబోవు వాడవు నీవేనా, మేము మరి యొకనికొరకు కనిపెట్టవలెనా?  (మత్తయి 11:2) అంటూ సందేహాన్ని వ్యక్తం చెయ్యడమేమిటి?

 

సందేహానికి గల కారణాలు:

 

1. యోహాను పరిస్థితి (నిరాశ/సందిగ్ధత):

బాప్తీష్మమిచ్చు యోహాను గారు  ఆ సమయానికి చెరసాలలో (జైలులో) ఉన్నాడు. మెస్సీయ (క్రీస్తు) రాకను ప్రకటించిన యోహాను, మెస్సీయ వచ్చి అన్యాయాన్ని అంతం చేసి, దేవుని రాజ్యాన్ని తక్షణమే స్థాపించి, దుర్మార్గులను శిక్షిస్తాడని (యూదుల అంచనా ప్రకారం) ఆశించి ఉండవచ్చు. కానీ యేసు పరిచర్యలో ఆశించిన రాజకీయ, తక్షణ తీర్పు కనపడకపోవడం వలన, ఆయన నిజంగా తాము ఎదురుచూస్తున్న మెస్సీయనేనా లేక మరొకరు రాబోతున్నారా అనే సందేహం యోహానుకు కలిగి ఉండవచ్చు.

 

2. శిష్యుల ప్రయోజనం కోసం:

కొందరు పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, యోహానుకు సందేహం లేకపోయినా, తన శిష్యులు యేసును అనుసరించేలా చేయడానికి మరియు యేసు పనులను స్వయంగా చూసి తెలుసుకోవడానికి వారిని యేసు వద్దకు పంపి ఉండవచ్చు. యోహాను తన పరిచర్య ముగింపు దశలో ఉన్నందున, తన శిష్యులు భవిష్యత్తులో యేసును అనుసరించడానికి ఇది ఒక మార్గం.

 

3. మెస్సీయ గురించి వేరు వేరు అంచనాలు:

యోహాను ప్రకటించిన మెస్సీయ (గోధుమలను కొట్టును, చెత్తను నిప్పుతో కాల్చివేయును) తీర్పు తీర్చే వ్యక్తిగా, శక్తిమంతుడైన రాజుగా ఉంటాడని చాలా మంది యూదులు అంచనా వేశారు. కానీ యేసు ఎక్కువగా స్వస్థతలు, అద్భుతాలు, పేదవారికి ప్రకటించడం వంటి పనులకే ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వలన (దీనికి యేసు ఇచ్చిన జవాబే ఆధారం), యోహాను అంచనాలకు, యేసు చేస్తున్న కార్యాలకు మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం సందేహానికి దారితీసి ఉండవచ్చు.

యేసు ఇచ్చిన జవాబు:

యేసు దీనికి నేరుగా 'నేనే' అని చెప్పకుండా, "మీరు వెళ్లి విన్నవాటిని, కన్నవాటిని యోహానుకు తెలియజేయుడి: గ్రుడ్డివారు చూచుచున్నారు, కుంటివారు నడుచుచున్నారు, కుష్ఠరోగులు శుద్ధులగుచున్నారు, చెవిటివారు వినుచున్నారు, చనిపోయినవారు లేపబడుచున్నారు, బీదలకు సువార్త ప్రకటింపబడుచున్నది" అని చెప్పారు (మత్తయి 11:4-5). ఈ కార్యాలు పాత నిబంధన ప్రవచనాలు మెస్సీయ గురించి చెప్పిన వాటిని నెరవేరుస్తున్నాయని సూచించేందుకు, యోహాను సందేహాన్ని నివృత్తి చేసేందుకు ఈ జవాబిచ్చారు.

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

 https://www.facebook.com/share/p/17ZZzywBXg/?mibextid=wwXIfr

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

43వ భాగము

యాజకులు ధరించే ఏఫోదును దావీదు ధరించడం సబబా? దానిని దేవుడు ఎందుకు అంగీకరించారు?

 

యాజకులు ధరించే ఏఫోదును దావీదు ధరించడం గురించి బైబిల్లో రెండు సందర్భాలు ముఖ్యంగా చెప్పబడ్డాయి, వాటిని గమనించాలి:

 

నార ఏఫోదు (Linen Ephod) ధరించడం:

 

దావీదు దేవుని మందసాన్ని యెరూషలేముకు తీసుకువస్తున్న సందర్భంలో, అతడు "నారతో నేయబడిన ఏఫోదును ధరించినవాడై" శక్తికొలది యెహోవా సన్నిధిని నాట్యమాడుచుండెను (2 సమూయేలు 6:14; 1 దినవృత్తాంతములు 15:27)

 

🔸ఈ ఏఫోదు సాధారణంగా యాజకులే కాకుండా, సమూయేలు వంటి దేవుని సేవలో నిమగ్నమైనవారు కూడా కొన్నిసార్లు ధరించేవారు (1 సమూయేలు 2:18).

 

🔸ఇది ప్రధానయాజకుడు ధరించే బంగారు, రంగుల ఏఫోదు కంటే భిన్నమైనది మరియు చాలా సాధారణమైనది (కేవలం నారతో నేయబడింది).

 

🔸దావీదు రాజుగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుని మందసం ఎదుట అత్యంత వినయంతో, భక్తితో ఆరాధనలో పాల్గొనడానికి, తన రాజవస్త్రాన్ని పక్కన పెట్టి, దేవుని సేవకుల వస్త్రం (నార ఏఫోదు) ధరించడం దేవుని ముందు అందరితో సమానంగా నిలబడాలనే అతని ఉద్దేశాన్ని సూచించింది. అందుకే దేవుడు ఈ చర్యను అంగీకరించారు.

 

ప్రధానయాజకుని ఏఫోదు (Chief Priest's Ephod) ద్వారా విచారణ:

 

🔸దావీదు అహీమెలెకు కుమారుడైన అబ్యాతారును "ఏఫోదును తెమ్మని" అడిగి, దాని ద్వారా దేవుని చిత్తాన్ని విచారణ చేసేవాడు (1 సమూయేలు 23:2, 4, 9; 30:7-8)

🔸 ఈ సందర్భంలో, దావీదు స్వయంగా ఆ ఏఫోదును (ప్రధానయాజకుడు దేవుని చిత్తాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఉపయోగించే ఊరీము, తుమ్మీములు కలిగిన ప్రత్యేక ఏఫోదు) ధరించలేదు. బదులుగా, యాజకుడైన అబ్యాతారు ఆ ఏఫోదును తీసుకొని వచ్చి, దాని ద్వారా దేవుని చిత్తాన్ని అడిగి తెలుసుకునేవాడు. దావీదు దేవుని చిత్తం తెలుసుకోవడానికి యాజకుని పాత్రను గౌరవించి, సరైన పద్ధతిలో దేవుని సన్నిధిని అడిగి తెలుసుకునేవాడు.

 

🔸దావీదు తన నిర్ణయాలలో ఎల్లప్పుడూ దేవునిపై ఆధారపడి, ఆయన చిత్తాన్ని వెదకడం అనేది దేవునికి చాలా సంతోషాన్ని కలిగించింది. అందుకే దావీదును దేవుడు తన హృదయానుసారుడుగా (Acts 13:22) పేర్కొన్నారు.

 

ముగింపు:

దావీదు ధరించిన నార ఏఫోదు యాజకులకు మాత్రమే ప్రత్యేకమైన అత్యంత పవిత్ర వస్త్రం కాదు. అది దేవుని సేవలో, ఆరాధనలో వినయాన్ని, భక్తిని సూచించే సాధారణ వస్త్రంగా పరిగణించబడింది. రాజైనప్పటికీ, వినయంతో దేవుని సేవకునివలె ప్రవర్తించడం మరియు ప్రతి విషయంలో దేవుని చిత్తాన్ని వెదకడం దేవుడు అంగీకరించడానికి ముఖ్య కారణాలు.

https://www.facebook.com/share/p/16CUhu8DH4/?mibextid=wwXIfr

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

అవునా!! ఎందుకు? ఎలా?!

44వ భాగము

దావీదు, యాజకులు తినే సముఖపు రొట్టెలు (Showbread) తినవచ్చా?

 

సముఖపు రొట్టెలు యాజకులు మాత్రమే తినడానికి ఉద్దేశించినవి, ఇవి చాలా పరిశుద్ధమైనవి. వీటిని యాజకులు మాత్రమే తినాలి.

 

నీవు గోధుమలపిండిని తీసికొని దానితో పండ్రెండు భక్ష్యములను వండవలెను. ఒక్కొక్క భక్ష్యమున సేరు సేరు పిండి యుండవలెను. యెహోవా సన్నిధిని నిర్మల మైన బల్లమీద ఆరేసి భక్ష్యములు గల రెండు దొంతులుగా వాటిని ఉంచవలెను. ఒక్కొక్క దొంతిమీద స్వచ్ఛమైన సాంబ్రాణి ఉంచవలెను. అది యెహోవా యెదుట మీ ఆహారమునకు జ్ఞాపకార్థమైన హోమముగా ఉండును. యాజకుడు ప్రతి విశ్రాంతి దినమున నిత్య నిబంధననుబట్టి ఇశ్రాయేలీయుల యొద్ద దాని తీసికొని నిత్యము యెహోవా సన్నిధిని చక్కపరచవలెను. అది అహరోనుకును అతని సంతతి వారికి ఉండవలెను. వారు పరిశుద్ధస్థలములో దాని తినవలెను. నిత్యమైన కట్టడ చొప్పున యెహోవాకు చేయు హోమములలో అది అతి పరిశుద్ధము.

లేవీయకాండము 24:5-9

 

అయితే, బైబిల్‌లో దీనికి సంబంధించిన ఒక ప్రత్యేక సందర్భం ఉంది:

 

🔹దావీదు మరియు అతని మనుష్యులు ఆకలితో ఉన్నప్పుడు, వారు తప్పించుకు పారిపోతుండగా, యాజకుడైన అహీమెలెకు వద్దకు వచ్చారు.

🔷వారు ఆకలితో ఉన్నారని, మరియు వారు ఆచారం ప్రకారం శుద్ధంగా ఉన్నారని (పవిత్రంగా ఉన్నారని) నిర్ధారించుకున్న తర్వాత, అహీమెలెకు సముఖపు రొట్టెలను వారికి ఇచ్చాడు.

 

దావీదు నోబులో యాజకుడైన అహీమెలెకు నొద్దకు వచ్చెను; అయితే అహీమెలెకు దావీదు రాకకు భయపడి నీవు ఒంటరిగా వచ్చితివేమని అతని నడుగగా, దావీదు రాజు నాకు ఒక పని నిర్ణయించి నేను నీ కాజ్ఞాపించి పంపినపని యేదో అదెవనితోనైనను చెప్పవద్దనెను; నేను నా పనివారిని ఒకానొక చోటికి వెళ్ల నిర్ణయించితిని; నీ యొద్ద ఏమి యున్నది? అయిదు రొట్టెలుగాని మరేమియుగాని యుండిన యెడల అది నా కిమ్మని యాజకుడైన అహీమెలెకుతో అనగా యాజకుడు సాధారణమైన రొట్టె నాయొద్ద లేదు; పనివారు స్త్రీలకు ఎడముగా నున్నవారైతే ప్రతిష్ఠితమైన రొట్టెలు కలవని దావీదుతో అనెను. అందుకు దావీదు నిజముగా నేను బయలుదేరి వచ్చినప్పటినుండి ఈ మూడు దినములు స్త్రీలు మాకు దూరముగానే యున్నారు; పని వారిబట్టలు పవిత్రములే; ఒకవేళ మేముచేయుకార్యము అపవిత్రమైనయెడల నేమి? రాజాజ్ఞనుబట్టి అది పవిత్రముగా ఎంచతగును అని యాజకునితో అనెను. అంతట యెహోవా సన్నిధినుండి తీసివేయబడిన సన్నిధి రొట్టెలు తప్ప అక్కడ వేరు రొట్టెలు లేకపోగా, వెచ్చనిరొట్టెలు వేయు దినమందు తీసివేయబడిన ప్రతిష్ఠితమైన రొట్టెలను యాజకుడు అతని కిచ్చెను. సమూయేలు మొదటి గ్రంథము 21:1-6

 

సాధారణ నియమం ప్రకారం, దావీదు లేదా యాజకుడు కాని వేరే ఎవరైనా ఆ రొట్టెలు తినడం చట్టబద్ధంగా తప్పే. కానీ ఈ ప్రత్యేకమైన మరియు అత్యవసరమైన పరిస్థితులలో (తీవ్రమైన ఆకలి మరియు ప్రాణాపాయం), దేవుని దృష్టిలో దయ ధర్మశాస్త్రం కంటే ముఖ్యమైనదని చూపబడింది. తర్వాత, యేసుక్రీస్తు కూడా ఈ సంఘటనను గురించి చెప్పి, "విశ్రాంతి దినము మనుష్యుని కొరకే గాని, మనుష్యుడు విశ్రాంతి దినము కొరకు కాడు" అని బోధించారు

 

ఆయన విశ్రాంతిదినమున పంటచేలలోబడి వెళ్లుచుండగా, శిష్యులు మార్గమున సాగిపోవుచు వెన్నులు త్రుంచుచునుండిరి. అందుకు పరిసయ్యులు చూడుము, విశ్రాంతిదినమున చేయకూడనిది వారేల చేయు చున్నారని ఆయన నడిగిరి. అందుకాయన వారితో ఇట్లనెనుతానును తనతో కూడ నున్నవారును ఆకలిగొని నందున దావీదునకు అవసరము వచ్చినప్పుడు అతడు చేసినది మీరెన్నడును చదువలేదా? అబ్యాతారు ప్రధాన యాజకుడై యుండగా దేవమందిరములోనికి వెళ్లి, యాజకులే గాని యితరులు తినకూడని సముఖపు రొట్టెలు తాను తిని, తనతోకూడ ఉన్నవారికిచ్చెను గదా అని చెప్పెను. మరియు విశ్రాంతిదినము మనుష్యులకొరకే నియమింపబడెను గాని మనుష్యులు విశ్రాంతిదినముకొరకు నియమింపబడలేదు. అందువలన మనుష్యకుమారుడు విశ్రాంతిదినమునకును ప్రభువై యున్నాడని వారితో చెప్పెను. (మార్కు సువార్త 2:23-28)

 

 అంటే, దేవుని ధర్మశాస్త్రంలోని కఠిన నియమాల కంటే దయ మరియు మానవ అవసరం కొన్నిసార్లు ముఖ్యమైనవి అని సూచించారు.

 

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే:

🔺సాధారణంగా: యాజకులు మాత్రమే తినాలి.

🔺దావీదు విషయంలో: అత్యవసర పరిస్థితుల కారణంగా, దయ మరియు అవసరాన్ని బట్టి వారికి తినడానికి ఇవ్వబడింది.

 

 

మరిన్ని వర్తమానములకై పేస్ బుక్ పేజ్ : నిరీక్షణ ద్వారం

e-mail: Krajsudha2@gmail.com

https://www.facebook.com/share/p/1RuubBAfdV/?mibextid=wwXIfr

🧎‍️/————

 

ప్రభువు చిన్ని పరిచర్యలో

బ్రదర్. సుధాకర్ బాబు కోన

 

📢 గమనిక: ఈ సందేశం అనేకులకు ఆశీర్వాదకరంగా ఉండాలని ఆశిస్తున్నాము.  కంటెంట్ లో ఎట్లాంటి మార్పులు చెయ్యకుండా షేర్ చేసి, మీరునూ ప్రభువు పరిచర్యలో పాలిభాగస్తులుకాగలరు. వందనములు!

కామెంట్‌లు

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

పాపము

విశ్వాసము

ప్రభువు నేర్పిన ప్రార్ధన - పరలోక ప్రార్ధన

దేవుని మందిరానికి వెళ్తున్న నీవు

అబ్రాహాము విశ్వాసయాత్ర

యేసుక్రీస్తు చేసిన అద్భుతములు

ఆరాధనకి వెళ్ళినప్పుడు కావాల్సిన సిద్ధపాటు - కనీస క్రమశిక్షణ

సమరయ స్త్రీ

యేసుక్రీస్తు సిలువపై పలికిన ఏడు మాటలు

యేసు క్రీస్తు రెండవ రాకడ